封神演义有圣人吗 _封神演义

云中答题，相互学习。
封神中的圣人是不生不灭的吗？云中认为这世上根本不存在永生不灭。
常言道:圣人不死，大道不止。
当然此圣人非彼圣人，但万事万物其道理应该是相通的。
回答问题之前，我们先来看看什么样的人才称的上所谓圣人，也就是评判圣人的与标准。

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在现实中，圣人是指品德高尚，智慧高超的人，如我们将孔孟人等尊称为圣人。
那么在神魔小说封神演义中，谁才能称得上圣人呢？而人与神在我们潜意识里是存在差距的。除了具备品德高尚、智慧高超还有其它我们无法抵达的能力。
封神中，鸿钧老师是站在食物链的最顶端人物。门下学生有太上老君、原始天尊与通天教主。按人定义圣人的标准来说，鸿钧老师以绝对优势可占据圣人头衔。但这仅仅是人所企及的范畴，非神话小说的标准与逻辑。
神话小说定义的圣人是能证得混元，便可成为圣人。能经历万劫而不磨，沾因果而不染，与天常在与道同存。

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原著中交代了太上老君与元始天尊是混元大罗金仙，有混元二字的职称，所以这两人在封神中可以称之为圣人。
鸿钧是太上与元始的老师，老师与学生肯定不会是一个待遇，学生已经是圣人，老师一定在学生之上。所以鸿钧在封神中是超越圣人的存在。再看女娲娘娘，这个女人太上元始见了都得行礼参拜，可见实力不亚于鸿钧老师。同理，火云洞的伏羲、轩辕、神农也是高于圣人这个职称。
诛仙、万仙两大阵，背后真正的大人物一个也没露面。只有东方的太上、元始，西方的接引、准提。可见这四个人应该在封神中是同等级别。上古四口宝剑每个人都能以一己之力镇压，由此来看，接引、准提也一定是混元大罗之身。既然是混元那么也可以位列于圣人宝座。

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阐教十二金仙，是元始门下的学生。职称只是金仙的头衔，与元始天尊的距离还相差一个混元大罗。当初制定封神榜，其中一个原因是十二金仙身逢杀劫。九曲黄河阵都被削去顶上三花，算是功德圆满。
经以上梳理分析，在封神里所谓的圣人只有太上老君、元始天尊、接引道人与准提道人。
这四个人是不生不灭的存在吗？其实开头云中已亮明了观点，没有永生不灭的事物。
为什么这样说呢？

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混元即圣，可万劫不灭不染因果，能与天常在与道长存。人有生死，神有杀劫，圣人也是神，只不过圣人是超越了神。但不代表圣人可以永生。神有杀劫圣人同样有杀劫，只是周期性与杀劫的强弱不同。
十二金仙的在封神中，仅仅冠名金仙。与老师元始天尊还相差大罗与混元。杀劫完满后再经修行，下一步是登的大罗金仙，但还不能混元成圣。
何为混元？混是混沌，元有首之意，就是混沌刚萌芽的时候。所以从大罗金仙到混元大罗金仙，还有很长的路，还需要经历更大的杀劫。

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而鸿钧上面说了，虽是圣人但却在圣人之上。是经历了圣人以后的路，而这段路正是太上元始正面对的路。路途上的杀劫又岂是诛仙万仙可比的。
十二金仙走的是太上元始的路，而太上元始又走的鸿钧的路。不断向上进阶，路途中的杀劫也随着的修行不断加重。人与神其实都一样，前进中都不是一帆风顺的。虽说在人的潜意识中，神是高于人的存在。但在劫难面前同样无法避免。
十二金仙知道自己面临劫难，作为神也是无能为力，连老师元始天尊身为圣人，也无法为其消除。而能否躲过劫难，取决于你平日的修行。

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这与人一个道理，如果日常积德行善，福不降临，但祸也可远离。十二金仙九曲黄河阵，被削顶上三花大难不死，就是因为修的正义之道是善良之辈。换做截教门人想大多是行神具损灰飞烟灭。
圣是什么，是道。常说天道无常，即是无常说明是不断变化的。
如果圣人不生不灭，那么有太上元始就一劳永逸了，何必收其门徒培养后人呢？鸿钧又是圣人的圣人，可以地风水火创造世界，又何必传道化友呢？为了轻松自在吗？