我最喜欢的书是《易经》 。
《易经》,读出自强不息,读出厚德载物,给人以力量,给我以方向,尤其在夫妻交流中遇有困惑时,犹指明灯指引家庭前行 。
《易经》教妻与夫“过招”家务
《易经》中第37卦是《家人卦》,该卦象征的是家庭,这中间特别注重女人在家中的作用,如果女人能够坚守正道,始终如一,将会对家庭非常有利,同时夫妇家人里外都正,则家正延伸到天下安定 。
《曾国藩全集》中还读到了这么一则小故事:同治七年,曾国藩调任直隶总督,上任之前,受朝廷召见,举朝上下,面对这位重臣,极表推重 。慈禧太后一连三日在紫禁城养心殿召见,极为关心这位重臣,于是向曾国藩发问:“汝夫人在家做何事?”曾国藩随口回答:“不瞒太后,臣之夫人在家做些七七八八 。”慈禧太后听曾国藩的湘乡土语,似懂非懂,又反问道:“七七八八是什么?”曾国藩意识到说话太土,又是湘乡方言,使太后难懂,顺便解释:“七”即指柴、米、油、盐、酱、醋、茶;“八”是指孝悌、忠信、礼义、廉耻 。慈禧太后听了,称赞地点头道:“好个‘臣之夫人’,大事管那么多,小事管那么细 。”这个典故让我们了解了在特殊的年代,什么是家务事,及女性角色在家庭中的重要作用和地位 。
为人妻,工作很忙,孩子要带,家务要干,可没有三头六臂,夫君又不愿主动担,在做家务这场拉锯的战中,自认为聪慧的妻子当然不能恼羞成怒,不战先输,要知道,造物主给男人这种动物设定的初始模式就是“外出狩猎”,《易经》中说自强不息的“乾”也就代表着男人,代表着天,同时也表示刚强 。从中知晓其中的真谛,加之女子“厚德载物”、“上善若水”的思维已入注,妻子我打起精神,多方面切入,各方面击破,努力让女子为主的家务模式改变为“家务共担,幸福绵长”的理想状态 。
一、“等”出来的好男人 。
妻子在家务方面,天生比丈夫有悟性不假,易经在“乾坤”二卦中的精髓,符合男女之道 。所以对于家务事方面,这种“先天不足”的物种,你的耐心够吗?台湾著名成功学大师黑幼龙先生的家教心得:“养孩子就像种花,要耐心等待花开” 。在家务方面,成年的丈夫同样是一朵成长的“慢花” 。因为觉得他衣物洗得不够干净而自己动手,因为嫌弃他切菜太慢把他赶出厨房,你的大包大揽,让丈夫在家务方面永远处在婴儿阶段 。回忆一下,自己是怎么一点点的等着孩子迈开自己的第一步,说出自己的第一句完整的话的!假如永远让孩子躺在婴儿车里,永远配合孩子说乳语,他一定不可能长大,也一定不可能在日新月异的今天生存下来 。关于丈夫的家务能力问题,记住,宁可等三个小时也要吃他烧的一顿饭,也永远不要说“算了算了,出去吃吧”这种话 。
关于洗衣,我们如何过招?他从小从未洗过衣物,也不知从何下手,恋爱时已发现他在家务方面智商几乎为0,在和他确定恋爱关系并准备将来共同生活的过程中,一次生病中,手把手教会了他手洗衣服 。但是结婚后,因婚前从不干家务,所以婚后很是拒绝,我该就此罢休吗?想法子哄着、等着、靠着,让他洗,他也不是省油的灯,知道我那小伎量,经他手洗过的衣服和先前未洗一般,污汁依旧在原处晃眼着 。无奈,我偷偷将衣服重新洗完,但不告诉他我有重洗,只是,下次又继续要求他,并且在洗之前进行提醒,希望能洗得更好,通过一次一次的交锋,他也慢慢养成了帮助我一起洗衣的习惯 。十年的过招,如今,洗衣高手 。
二、“夸”出来的好丈夫
男人是天,女人是地,但在家务这块也极需要“天”来支撑与配合 。可以由于男人的那份刚毅及那份粗糙,让他在家务方面束手无策,生活中又处处需要配合和扶持,如何让不擅长的他适时的渗透到家务中来呢?这就说到了“夸” 。夸的方法千万种,每一位妻子都可以用自己的方式来解决 。
某年,姑娘我生日,他有说去外面吃,但我不愿意,平常他关注到妻子爱吃鱼,于是在生日那天,他特意买了两条鲫鱼,当时,只觉得那鱼特别好吃,席卷残云,鱼只留骨 。吃的人欢畅,他乐了 。从那以后,他会在我心情不好,或者想向我示好时亲自下厨来“讨好”我、关心我 。
三、“适时离家”造就全能老公
女子一旦结婚生子,生活总是围着孩子转,婚前寻种生活的随性随之消失了,独自出去旅行更是不敢想,到底我们在担心什么?担心自己离开了谁做饭,谁管孩子?谁给孩子睡前讲故事?亲爱的,要知道,他们出差、出门、朋友聚会喝高的时候可曾有想过这些?假如我们一直不放手,他们不仅不会对你的悉心照顾心存感恩,更没机会亲自做那些在他看来“天生”属于你的事 。人的潜能不都在逼中发现发挥出来的 。所以,每过两三个月,找机会离家几天,出差也好,旅行也好,如此一年过后,定能刮目相看,还你一个全能的丈夫 。
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