鲁达当和尚，《水浒传》中的英雄鲁达为何在五台山出家当和尚？( 二 ) _知识分享

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遇林而起，道衍和尚暗献投名状
洪武十五年（1382年）是农历壬戌年，属狗。这一年孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，原本不受朱洪武待见的道衍和尚也在其中。道衍和尚抓住机遇，给燕王献了一顶白帽，暗示朱棣可以做皇帝。朱棣暗喜，把道衍和尚带回北平，从此，道衍和尚“遇林而起” 。
《水浒传》中，林冲就是“燕王”，“林”就代表了朱家“木字辈”的燕王。“白衣秀士王伦”，这个人物与道衍给燕王献白帽一样，都隐藏着一个“皇”字。所以，燕王戴上白帽是不会还给别人的。林冲纳不了投名状，还要杀王伦，抢“白帽” 。
【鲁达当和尚，《水浒传》中的英雄鲁达为何在五台山出家当和尚？】鲁智深吃狗肉之后“遇林而起”，就是道衍在壬戌年遇燕王，成就佛道两家正果的真实写照。

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二龙山下，林冲的屠刀曹正用计，帮助鲁智深打下了二龙山，夺占了宝珠寺。“操刀鬼曹正”这五个字中隐藏着“曹操”，曹操就是一张宰相符码，这张符码贴在穿着皂布直裰的鲁智深身上，岂不就是“黑衣宰相”？
鲁智深、曹正都是黑衣宰相的一个符码，武松上山后，黑衣宰相的形象就完全到位了。相士袁珙曾经给道衍看相，说道：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”施耐庵以道衍的形象，塑造了景阳冈白额吊睛虎。白额，既象征道衍的投名状，又是和尚的形象描述。三角眼，岂不就是吊睛？
但是，武松也是道衍和尚的另一个侧面。武松是虎面行者，而且是嗜杀的佛门弟子，鲁智深、武松、曹正，这三个人在二龙山宝珠寺共同隐喻了黑衣宰相姚广孝。
黑衣宰相姚广孝就是个上应道家星煞的人间和尚，所以，鲁智深就是这样的梁山好汉。

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如此说来，景阳冈打虎难道武松是自己打自己？《水浒传》人物一人多面，一人多喻，诸如武松自己打自己的事还多着呢。比如，鲁达自己说自己是“镇关西”，而施耐庵写的却是“鲁提辖拳打镇关西”，同样是自己打自己。
这其中的奥妙，敬请列位看官自己揣摩吧。