活在当下的星座女，在你们眼里，水瓶座的女生怎么样？( 三 ) _知识分享

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（西汉瓦拓，二十八宿）
《左传.昭公元年》所载高辛氏二子的故事，属于由北斗建时而形成的识星系统的另一种恒星分野形式。
《左传》称，天帝迁高辛氏的长子阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；又迁次子实沈于大夏，主参，唐人是因。二子分居商丘和大夏，各自主祀大火与参星，二星于是成为商人和晋人的主祀之星。
有学者认为，这种观念，反映了二十八宿分野体系的起源。

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（汉石刻风雨雷电）
而北斗与二十八宿兼而使用，便可形成新的分野形式。
《史记.天官书》曰——
“二十八舍主十ニ州，斗秉兼之，所从来久矣。秦之疆也，候在太白，占于狼、弧。吴、越之疆，候在荧惑，占于鸟衡。燕、齐之疆，候在辰星，占于虚、危。宋、郑之疆，候在岁星，占于房、心。晋之疆，亦候在辰星，占于参、罚。”

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（曾侯乙墓出土漆箱二十八宿画）
这一体系，更为完整，但也不能说不古老。
说“完整” ，是指这一体系，除“秦分狼、弧”之外的四方之星，恰好可作为赤道周天四个象限宫的中心星宿。此种北斗建星方法，补充了拱极星与南宫星宿，比司马迁《天官书》中所传承“杓携龙角， ……”体系对天象的描述更为完整。
插上一句，司马迁幼从名师，是当时的天文学大家。
说这一体系“不能说不古老” ，是出土的公元前五世纪战国初年曾侯乙漆箱上的“二十八宿星图” ，清晰地描述了这一体系。就是说，这种“分野” ，至少于东周就已形成了。
“二十八宿” ，建立了天周坐标，由此基础上确立的分野体系，似最为适宜。

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（曾侯乙墓出土漆箱二十八宿画）
但是，到了《淮南子.天文训》，又有了新说法。其曰——

“角、亢，郑；氐、房、心，宋；尾、箕，燕；斗、牵牛，越；须女，吴；虚、危，齐；营室、东壁，卫；奎、娄，鲁；胃、昴、毕，魏；觜嶲、参，赵；东井、舆鬼，秦；柳、七星、张，周；翼、轸，楚。”

这种“分野” ，所出既晚，而且混乱。
汉代，拼凑和附会已渐成风气。
二十八宿，作为天象坐标，其用途之一是用来记录岁星的行次。为此，古人又创建了“十二次”体系。有人将二十八宿、十二次与相应的州国对应，看似是一种新的“分野” ，实际上并无新意。于是，也就不再赘述。
【活在当下的星座女，在你们眼里，水瓶座的女生怎么样？】大致的情况是这样。