乔峰、段誉、虚竹本是同年同月同日死，为何乔峰死后二人独自偷生 _乔峰

乔峰与段誉义结金兰时，并没有许诺同年同月同日死，段誉与虚竹结拜时也没有这样的诺言，所以乔峰身死，段誉和虚竹算不上独自偷生。

乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。新修版《天龙八部》第十四回——剧饮千杯男儿事

乔峰和段誉结拜时，是没有说要同年同月同日死的。

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段誉大喜，道：“妙极，妙极！咱两个先将乔大哥结拜在内便了。兄长几岁？”
二人叙了年纪，虚竹大了三岁。段誉叫道：“二哥，受小弟一拜！”推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。新修版《天龙八部》第三十八回——糊涂醉情长计短

段誉和虚竹结拜时，同样没说同年同月同日死，而且因为两人都醉了，连八拜都没拜完，所以两人的结拜有点儿戏的感觉。

红袍人更加欢喜，站起身来，说道：“萧英雄，你说是我契丹族人，又口口声声当我是朋友，我跟你结义为兄弟，如何？”……两人将三枝长箭插在地下，点燃箭尾羽毛，作为香烛，向天拜了八拜，结为兄弟。新修版《天龙八部》第二十六回——赤手屠熊搏虎

乔峰和耶律洪基结拜时也是一样，没有说过同年同月同日死的诺言。既然没有这样的诺言，段誉和虚竹也算不上独自偷生了。

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八拜之交的涵义
在小说中，乔峰和虚竹结拜，乔峰和耶律洪基结拜，都是向天拜了八拜，这八拜是有缘由的。
在古代时，世交子弟拜见长辈时，需要拜八次，这是一种礼节。后来这种礼节，又被赋予了其他的涵义，成了结义金兰时的习俗。
这八拜之交，内含了八个故事。

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八拜之交的习俗，是对古人的一种尊敬，也是对结拜的重视，以历史典故来彰显自己结拜时赤诚的信念。
八拜之交中并没有同年同月同日死这一项，其精髓是重义轻生，而不是漠视生命，这有本质上的区别。不然的话，张飞和关羽死时，刘备不得自杀吗？
同理，段誉和虚竹也没有自杀的必要。

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乔峰的死是必然的，有多方面的原因，并不是单一的因为结义
在雁门关外，乔峰逼迫辽帝立下誓言后，随即自杀身死，死前曾说自己不忠不义，无颜面再立于天地间。

萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？”举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。新修版《天龙八部》第五十回——教单于折箭六军辟易奋英雄怒

乔峰说自己是罪人，可是他真的是罪人吗，真的不忠诚吗？我认为不是的。乔峰的立足点很高，他为两国百姓谋得了数十年的安居乐业，不单单是为了大宋，所以不但无罪反而有功。
那么乔峰不义吗？恐怕也未必。但凡乔峰有丝毫的私心，完全可以找无数的借口来反叛辽帝，身为南院大王时，也有无数的机会去擒住辽帝，但乔峰没有这么做。他是等到兵临城下，等到退无可退时，才做出了貌似不忠的选择。而且，这种选择得到了无数人的谅解，谁愿意承受兵荒马乱的灾难呢？就连辽帝自己心中也在怀疑，或许乔峰做得才是对的。
天下人都选择原谅乔峰，唯独乔峰自己不原谅自己，他那么骄傲的一个人，那么严于律己的一个大丈夫，怎能容忍自己的人生有一点的瑕疵存在呢？不能，绝对不能，所以死是最好的选择。
其实，乔峰也不是第一次有死的念头，在错手打死阿朱时，乔峰就已经生无所恋，心意沉沉，恨不得随着阿朱一起去了。阿朱也明白乔峰对自己的深情，怕乔峰轻生，所以临死前让乔峰照自己的妹妹，但阿朱真的是为了阿紫吗？恐怕不是的。阿朱是为了乔峰，为了让乔峰有一个活下去的理由。