一、求同尚中、防变惧变的矛盾观和发展观：消极的辩证法（1、求同尚中的矛盾观 ， 2、“防变惧变”的发展观） 。二、直观体悟、类比外推的直觉思维方式：辩证法与认识论、逻辑学的脱节（1、直观体悟：辩证法与认识论的脱节 ， 2、类比外推：辩证法与逻辑学的脱节） 。
辩证思维是反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维 。对客观辩证法和认识过程辩证法的一定程度的认识和运用 。辩证思维的特点是从对象的内在矛盾的运动变化中 ， 从其各个方面的相互联系中进行考察 ， 以便从整体上、本质上完整地认识对象 。
辩证思维运用逻辑范畴及其体系来把握具体真理 。辩证思维既不同于那种将对象看做静止的、孤立的形而上学思维 ， 也不同于那种把思维形式看作是既成的、确定的形式逻辑思维 。它是辩证逻辑研究的对象 。
人类的辩证思维的历史发展经历了一个从自发到自觉的过程 。


老子的辩证法思想主要包括哪些内容老子的辩证法思想主要内容有：
1、承认矛盾存在的客观性 。矛盾（即对立统一）是事物发展的真实内容及根本动力 。老子发现了事物本身具有对立双方的矛盾 ， 提出了具有一定辩证法意义的“反”思想 。“反”这一范畴是老子辩证法思想的核心 。它实际指矛盾着的事物的对立双方 。
2、关于矛盾对立统一的思想 。矛盾双方在统一体中的相互结合 ， 以及双方处于某种平衡状态 ， 是客观世界中常有的现象 。正是这种平衡 ， 为事物的变化发展准备了必不可少的条件 。
3、矛盾双方相互转化 。唯物辩证法告诉我们 ， 矛盾双方不仅是对立统一的 ， 而且在一定条件下还有相互转化的趋势 。他在《道德经》中曾说：“万物并作 ， 吾以观复 。夫物芸芸 ， 各复归其根”（十六章） 。意思是说 ， 宇宙间的事物尽在往复变化之中 。由此推出一条法则 ， 物极必反 ， 剥极必复 。
4、变化发展的辩证思想 。辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学 。在老子的《道德经》中 ， 他的贵柔思想就包含着变化发展的思想 。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响 ， 其思想核心是朴素的辩证法 。在政治上 ， 老子主张无为而治、不言之教 。在权术上 ， 老子讲究物极必反之理 。在修身方面 ， 老子是道家性命双修的始祖 ， 讲究虚心实腹、不与人争的修持 。
扩展资料：
老子的成就主要体现在《老子》一书里 。《老子》 ， 又名《道德经》或《道德真经》 ， 和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著 。此书共计五千字左右 ， 分为上下两册 ， 81章 ， 前37章为上篇道经 ， 第38章以下属下篇德经 ， 全书的思想结构是：道是德的“体” ， 德是道的“用” 。
《老子》包含丰富的朴素而精彩的辨证法思想 ， 系统揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系 。他认为有无、虚实、强弱、刚柔、雌雄、祸福、善恶、美丑、长短、高下、前后等都是对立的统一 ， 失去了一方 ， 另一方也不能存在 。他体察到事物的矛盾会相互转化 ， “反者道之动”是事物运动的规律 。
“反”既有相反、对立之义又有返回、归本之义 ， 因此钱锺书认为 ， 《老子》一语抵得上黑格尔论“否定之否定”的数十百言 。老子论学的“正言若反”的方式 ， 也是从“反者 ， 道之动”中来 。老子由此为中国文化提供了一种具有智慧光芒的方法论 。
老子在道教中被尊为道祖 ， 并将其《老子》一书改名为《道德真经》 ， 作为宗教的主要经典 。在很多道观的三清殿中 ， 供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 ， 其中太上老君塑像居元始天尊右位 ， 手执蒲扇 ， 居住大罗天上太清仙境 ， 是“道教最高尊神三清天尊”之一 。
道教认为 ， 老子就是老君的化身 ， 因其传下道家经典《道德经》 ， 故称老君为太清道德天尊 ， 也被道教奉为道祖 。
参考资料来源：百度百科——老子
辩证法发展的三种历史形态【中国古代主要的辩证思想体系有哪些】