一个神婆的自身经历,在一个神婆那儿子的时候她还再三叮嘱我一定要…

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一个神婆的自身经历 :我妈是神婆佛教对灵媒的看法如何?
所谓灵媒,在古代,男的称为觋(wizard),女的称为巫(witch) 。宗教学上称禁厌师(sorcerer)、医巫(medicineman)、术士(magician) 。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地,则称为萨满(shamans) 。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人 。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来协助求助的人们,指导人们如何克服现实生活中的种种困难,以及满足人们现实生活中的种种欲望 。所以,他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系,自有人类以来,就有他们活动的踪迹 。
高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者,而成为一般宗教徒信仰的中心 。一般的灵媒,没有公是公非,故在基督教教势扩张之后的欧洲,便对异教的巫、觋,赶尽杀绝 。在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以,孔子主张不语怪力乱神 。为何称灵媒为‘怪力乱神’?因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳;通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益冲突、矛盾时,就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心 。故自古以来,中国民间宗教的灵媒信仰,虽然起起灭灭,但都未能登入大雅之堂 。
从佛教立场看,修善积福是以持戒、布施而得人天福报 。以因果的观点来说,教化大众、种善因、得善报;种恶因、受苦报 。如果遭受到灾难、贫病等情事,最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事,所谓吉人自有天相,这是由于自修善法而得到护法神的惠助,以及诸佛菩萨的庇佑,不需要通过灵媒的关系来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神 。
灵媒确实有其作用,而这种作用的帮助,不过是挖肉补疮式的临时救济,无法真的解决问题 。其后必须继续地挖肉、补疮,伤口永远在起灭交替著 。求助于灵媒,粗看问题彷佛已经解决了,实质上是问题在连锁著,越陷越深;类似吸食鸦片、注射吗啡,越醉越沈 。但是一般民众很难有此自觉 。就像海里的章鱼,找不到食物时,可用它自己的触角充饥,那是没有办法的办法,但是长此以往,就只有死路一条 。因其违背了因果原则,也违背了自然律的秩序 。
虽然,通过灵媒的帮助,有时也真的能够得到一时的意外之福;但是,那只是一种假相的告贷,是一种幻觉的满足而已 。所以,学佛的人,不许说神弄鬼地自作灵媒,也不得亲近灵媒,应该依据佛法的指导,自求多福,努力开创明日的前途 。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力,而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定,所以任何一个灵媒,都可轮番接受到许多不同的灵体附身 。一旦灵体离身,做灵媒的人,可能变成比常人还要软弱无能的人 。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、祛厄,当灵体离身之后,灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚 。因此,凡是灵媒,经常都会恐惧灵体离身而失去灵力 。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼,保持与鬼灵接触,以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的 。
***/bk/fx/017.htm

一个神婆的自身经历,在一个神婆那儿子的时候她还再三叮嘱我一定要…

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一个神婆的自身经历 :在一个神婆那儿子的时候她还再三叮嘱我一定要记得还童一开始就不应该找神婆啊,求子应该找观世音菩萨,神婆身上是什么灵,你又不清楚,但是观世音菩萨是超脱六道的,是大菩萨!
孩子半夜大哭,因为小孩子比较干净,可以看到一些事物,所以会大哭(平时在家里有没有听到一些异样的声音?),如果是这个原因的话,要超度家里的灵,要念诵佛经的(大悲咒、心经等经文),这个不能再去找神婆了,不要找任何通灵人,就念经求观世音菩萨就可以了,具体 + 我 详细 跟你 说
一个神婆的自身经历,在一个神婆那儿子的时候她还再三叮嘱我一定要…

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一个神婆的自身经历 :我们这里有个神婆
不要迷信,要知道命运是掌握在自己手里的,事在人为 。

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