三、总体特征
1、伦理道德与教育的统一:教育以道义人身为目标 , 把功利排斥在外 。重人文轻自然贱技艺 , 核心在于道德伦理 , 即教人做人,从而使教育与宗法伦理一体化
重整体关系 , 轻个体发展;
强调知识教学道德化;
重义轻利 , 忽视教育的使用价值 。
注重塑造人的和谐品质 。孔子就提倡把知、仁、 勇三者统一起来 。
2、教学过程的辩证统一道德教育和知识教育统一
3、注重内省与内求
4、重政务而轻自然 , 政教合一 , 教育为政治服务 , 培养官员
5、重世俗而轻神性
以儒家教育思想为主体的世俗性与以佛道宗教教育思想为主体的宗教性并存、互补 ,在相互关系上是以世俗性为主导、以宗教性为补充 ,从而使古代的中国成为一个非宗教国家
6、综合教育:六艺;经学;
中国古代伦理思想
一、基本特征
与哲学政治融为一体
强烈的血缘关系和宗法制度色彩
强烈的中庸气息 , 朴素辩证法
重视人伦日用和实际生活
二、伦理思想体系的基本结构
1.人伦关系原理:人伦 , 泛指人与人的关系 。用“礼”维护伦理秩序 。“五伦”是礼教的核心 。
2.人道:核心是仁 。
3.人性:人的本性
三、发展历程
1、先秦:产生和建立;
《周易》的哲学模式:天人合一的宇宙论体系:自强不息厚德载物的精神 , 阴阳二分的思维模式 。
孔子:1、政治上强调宗周 , 主张恢复西周的礼乐制度
2、在思想上提倡礼仁学说
3、有教无类 , 因材施教 , 温故知新 , 举一反三
2、汉唐:宗教化、封建化 。中国伦理思想的抽象发展和大一统 , 封建化阶段 。
包含两汉儒学伦理、魏晋玄学伦理、隋唐佛学伦理三个阶段 。
3、宋元明清:辩证综合阶段 。新儒学是程朱理学和陆王心学
四、封建伦理道德
1.三纲五常
“三纲”:宗法等级原则的集中体现 。君为臣纲 , 父为子纲 , 夫为妻纲 。
“五常”:仁义礼智信 , 封建道德准则 。
2.忠君、孝亲、贞节
忠君:君权至上的体现 , 皇权崇拜
孝亲:巩固封建家长制
3.贞节:封建妇女道德规范 。
五、中华民族的传统美德
1、仁爱孝悌
这是中华民族中最具特色的部分 。“仁”是中华民族道德的象征 。其核心是“仁者爱人” 。其根本是孝悌 , “孝悌也者 , 其为仁之本欤 。”
基本内容是父慈子孝、兄友弟恭 。
2、谦和好礼
“凡人之所以为人者 , 礼义也 。”礼是治国安邦的根本 。礼之运作包含有“谦和”之意
3、诚信知报
“诚”诚于己 , 诚于自己的本性 。既是天道的本然 , 也是道德的根本 。
4、精忠爱国
5、克己奉公
“公”之核心是去私意 , “背私之谓公 。”
6、修己慎独
孔子云:“君子求诸己 , 小人求诸人 。”
“不怨天 , 不尤人 。”“躬自厚而薄责于人 。”
7、见利思义
对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向 。
先义后利、以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核 。孔子强调见利思义 , 并把它作为区分君子小人的重要标准 。
8、勤俭廉正
孔子主张把“温、良、恭、俭、让”作为重要的德目 。
老子提出为人处事的“三宝”是:慈、俭、不敢为天下先 , 要求“去甚、去奢、去泰 。”
9、笃实宽厚
老子言:“信言不美 , 美言不信 。”
孔子:巧言令色 , 鲜矣仁 。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行 。”
10、勇毅力行
三达德:知、仁、勇
我国哪些传统的家庭教育观念需要去纠正和摒弃?我国哪些传统的家庭教育观念需要去纠正和摒弃?
1.传统的家庭教育思想应该摒弃“家长”的独裁 。传统的家庭教育是长辈 , 尤其是“父母”对晚辈的教育 。“父母”是教育者 , 年轻一代是受教育者 。这种家庭教育体系过于强调孩子对父母的“孝顺” 。父母 , 尤其是“父母” , 在家庭中有绝对的权威 , 孩子必须绝对服从 , 没有任何思想自由 , 不利于孩子的茁壮成长 。别人家的孩子总是比自己家的好 。从心理学的角度来说 , 父母喜欢拿自己的孩子和别人的孩子比较 , 一般都是因为自我欲望得不到满足造成的 。他们对目前的生活状态并不满意 , 所以希望在孩子身上找到自我价值感 。
- 中国传统的送礼禁忌一般有那些
- 草原是什么体裁的文章
- 大饼脸发量多适合什么发型
- 中国传统服饰的特点有哪些
- 冰冻的黄花鱼籽怎么处理
- 中国传统故事
- 中国传统节日按时间先后的顺序
- 草原的体裁是什么
- 网店商品拍摄的基本流程 网店产品拍摄技巧
- 开网店的步骤和流程 想自己开一个网店怎么开