北京故宫内廷正殿称为“后三宫”，其名称都是取自《易经》 。前面是“乾清宫”，后面是“坤宁宫”，中间是“交泰殿”，就是取乾坤相交、阴阳互合、交泰化育之意，故而交泰殿被用作皇帝大婚时册封皇后的场所，也就是皇帝家的“婚姻登记处” 。看得出阴阳相合、天地交泰的思想渗透到中国文化的很多方面，包括皇家文化，被视为一种高尚和高雅的哲学思想 。
否卦则描述的是死亡 。这时的宇宙一片寂静，天地没有了互动，阴阳不再交合，一切都归于死寂，伟大的死亡降临了 。
“否卦”是“泰卦”的结局，这时“泰卦”所有的爻都完成了向对立面的转变，阴变成阳，阳变成阴，就成为“否卦” 。这叫“错卦”，阴阳相错；也叫“旁通卦”，就是事物的另一面、事物的终极结果 。“泰”的终极就是“否”，生命的终极就是死亡 。
否卦给大家呈现的是一切活力的终结和阴阳分离 。它是家庭的冷暴力，再无任何甜言蜜语；它是乐曲的终章，后面是无尽的休止符；它是事业的句点，唯有空空荡荡的座位和人去楼空；它是朋友圈的凋零，只剩下孤独终老和黯淡回忆 。
然而死亡在佛教的教义中却不是终点，而是新生的序幕，是再世的曙光，如何把握即将到来的新生黎明，大概是每个宗教都在思考的核心问题，这也正是宗教与哲学的界限，哲学思考这个世界，而宗教思考生与死 。
死亡并不是只意味着痛苦和悲伤，它也有着积极的意义 。大到宇宙，中到万物，小到量子，都会经历出生与消亡 。死亡为宇宙中的青壮力量让出舞台，提供生存空间，对有限的资源重新分配，合理整合，它是伟大的牺牲，伟大的奉献，伟大的平衡，它是宇宙中最基本的法则，这个法则就是“无常” 。
恒星的死亡，为宇宙提供了氦以上的元素；中子星对撞，创造出美丽的金、银等重金属 。当我们抚摸绚烂的金饰，不要忘记，这是以毁灭两颗8-30倍太阳质量的恒星为代价的 。
恒星的死亡并没有让这个宇宙走向冷寂，而是诞生出更多美丽而珍贵的元素；生命的死亡也是一样，让基因迭代，让生命进化，最终创造出了执掌地球的人类 。
没有死亡，就无法体现生命的可贵；没有生命，也就无法反衬死亡的伟大 。所以法国文学巨匠维克多·雨果说：“死亡是最伟大的平等，也是最伟大的自由 。”
泰极而否，否极泰来，诚如是也 。

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