做了亏心事还理直气壮的人


做了亏心事还理直气壮的人

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为何有的人做了亏心的事,还那么理直气壮 。下面我来解答下 。
人性是自私的,人活着的目的首先是为了自己的生存,其次是为了身边的父母儿女,再次是为了亲朋好友左邻右舍相识的人,最后才是为了社会大众的陌生人,人首先要爱自己,只有先爱自己,善待自己,才能爱别人 。
自私的人性拥有善恶的两面性,自私决定了人性的善恶是相对而言,人对自己永远是善待的,对身边有感情的亲朋好友也是善待的,体现的是人善良的一面,反过来对自己不友好的敌人,心里就会充满厌恶,体现出来的就是凶恶的一面,“凡是敌人反对的,我们就要拥护,凡是敌人拥护的,我们就要反对 。“这就是敌我之间在一件事上的善恶标准,对于敌人而言,为了自己所做的事情永远是正义的,对于自己而言,敌人所做的一切永远是邪恶的,区分敌我的标准是信仰,信仰上的不同造成了人们生活的理念,人格道德标准上的不同,导致人与人之间的关系甚至是对立的,信仰的不同把人类分成了不同的民族和国家,各个民族国家上的对立矛盾,完全是不同的信仰造成的 。
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每个人都有自己的道德理念,拥有的人性各不相同,千差万别,人性拥有正大光明一面,也有阴暗见不得光的一面,对待自己以及周围的亲朋好友,展现的是光辉的一面,对待敌人展现的是阴暗的一面,孔子说:“以德报怨,何以报徳 。”足矣说明世上大多数普通人,没有多少人会对有仇的敌人施以仁慈做善事,敌对的人面对你的善良仁慈行为,也绝不会做出报答和感激的事情 。
所谓的亏心事,就是为了自己的利益,违反了社会公认的道德底线,做下的坑害他人的事情,这件事在被坑害的人眼里认为是亏心,或者在统一的社会道德标准上,在大多数围观的大众眼里是亏心的 。所有人在信仰上的不同,因此而形成的道德标准不同,行事手段必然也不同,“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭 。”卑鄙和高尚是相对而言,没有卑鄙衬托不出高尚,没有高尚也显示不出卑鄙,人格上的道德标准决定了一个人是卑鄙者还是高尚者,对于一个卑鄙的人而言,他的所作所为,在高尚者眼里是亏心的,但在卑鄙的人心里,所作所为符合自己的道德理念,没有什么不妥当的地方,所以也就会心安理得,理直气壮 。
利益上的不同,会形成不同的道德立场,站在不同的道德立场上,对一件事就会形成截然不同的看法,对一件事的看法上,有的人认为是亏心的,有的人认为是高尚的,认为一件事是亏心的人占大多数情况下,这件事就是亏心的,认为一件事是高尚的人占大多数情况下,这件事就是高尚的,这就是社会道德舆论 。
所谓亏心事,是大众对某一件事上的评价,所映射出来自己的人格道德标准,因此在对一件事的评价时,不知道事情真相的情况下,我们一定要谨言慎行,因为我们每个人言论,代表的是我们自身的人格道德标准,你所认为亏心的事,在他人眼里可能是高尚的,你所认为高尚的事,也许被他人认为亏心的 。
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做亏心事习以为常,还没有遭受过报应,当然就会变本加厉,理直气壮的无所事事一般了!
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做亏心事者,大都是明知故犯,冒天下之大不韪而为之 。昧着良心做事,可以无所顾忌,使自己的利益最大化,欲望得到极大的满足 。
对于他们而言,空手套白狼,掘取不义之财,或者就是少许投入诱饵的代价,即会达到放长线钓大鱼的效果,何乐而不为呢?
做了亏心事还理直气壮的人

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他们之所以理直气壮,或者狂傲不羁的目中无人,达到了无法无天的地步,不是胡搅蛮缠,无理取闹,就是有不菲的利益后盾作支撑,不然凭什么呢?
爱哭的孩子多吃奶 。一哭二闹三上吊,人见人怕,一些胆小怕事者的处世哲学和方法,就是息事宁人,也人为的放纵和助涨了歪风邪气,才使得他们如鱼得水,有了比较宽乏的生存空间 。
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为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门 。孽债是要偿还的,头顶三尺有神明,不畏人知畏己知,报应只是时间和方式的不同罢了!