让座不应该成为道德绑架 _生活

提出这个题目本身，其实就是在破坏祖国的优良传统道德。尊老爱幼是祖国人民的内心感情传统。让不让座，还用得着讨论吗。没有任何人在强迫你让座。道德绑架一词，近两年也不知道是谁发明的，这个词违反祖国的公序良俗。让人觉得别扭。有些事情，你没有按照传统优良道德去做，你自己心里都不得劲。因为你是在祖国这个地方长大，壮大的，你的思维就是时时刻刻地在受着大众传统优良道德的支配，这个是油然而生的。在做事情上，你违反道德内涵，你自己心里都觉得见不到阳光。比如，在公交车上，你身边的一位看上去70以上的老人在站着，你年龄五十岁以下，你在座位上坐着，你心里能得劲吗，你如果让座，没有人会表面赞扬你，但是很多人内心会尊敬你。如果你不让座，很多人会内心认为你这个人不怎么地，会鄙视你。没有人会用语言说你。如果认识你的人，在茶余饭后说到你的时候，很可能会有人拿这个事贬损你。这个就是道德的力量。另外，让座的话，如果站点距离特别远，也不一定某个人就一直坐着，也可以自己主动用语言请求的语气互相换一下轮着坐，也一定有人会让的。
人只要走出家门，就步入社会，人的尊严及各种权利都是平等的，只要行为合法，没有哪个组织或个人敢剥夺他人权利。但是，总有一部分人冠以“道德”为名，曲解歪用传统道德，给社会环境及公共秩序带来无尽的混乱。还是让座问题，公交车座是为所有乘客提供的，每位乘客都有享用座位的权利，任何人不得以任何理由强迫别人为自己让座，尤其是少数老年人更不能用道德绑架年青人为自己让座，因为有两点错误需要老年人认清，一、强迫他人让座，实际是逼迫他人放弃自身的合法权益，这种行为违背了他人意愿，是侵犯人权的违法行为。二、以所谓的道德相要挟，侮辱贬损他人人格，是对人格尊严侵犯，也是违法行为。另外，需要强调的是，我们生活在法制社会，一切活动要符合法律规范，有的人为了个人目的，打着道德的幌子换取别人的同情和包容，用道德这个概念迷惑他人淡化法律，说穿了就是用道德来对抗法律，最终逃避法律制裁，以达个人目的。良好的社会秩序和环境，人人向往，谁来保障？答案是“法”绝不是“德”，个别老年人不仅缺“德”更缺“法”，应当补好这一课。
四川会理关羊回答此问题。
对于让座一事，已经出现过很多次讨论了，各人所处的角度不同、经历不同，认识不同……各人的说法不一。显然都是有道理的，人总要站在自己的立场，站在自己的角度为自己说话，维护自己的利益。正如有的说我坐着的凭什么让给你，你出钱，我也是出钱，我先来这座就该我坐。这确实是占着理。
我认为乘车各有各的难处，比如说地铁、公交都没标座位号，谁先到达谁坐，只要不去争抢座位就好，因为争抢座位说句实在话老、弱、病、残、小是抢不过年轻人的，只要上车按秩序先到先坐。若看到别人是老弱病残小，或因病有困难的，你能主动让个座是你的自愿、美德、情份，别人会感激你，正直的旁人会暗自佩服你，你不让那是你的本份，不应当受到道德绑架、受到指责。因为中华传统美德、讲文明、讲礼貌、尊老爱幼，这是人的意识提升到一定程度和素质的结合产生出来的自愿行为，强加的无用，强扭的瓜不甜。作为别人未让座的老弱病残小或有困难的人，也就不要把自己当成应当让座的人，坐车或坚持一二站就下车了，或中途有人下车又坐，不要去责怪记恨别人。
【让座不应该成为道德绑架】同时，我认为中华传统美德应该提倡和发扬，愿意给老弱病残小或有困难的让座的人还是大有人在的，不要在呼他人的闲言碎语，别人不让是别人的事，坚持做好自我。今我为人，我所需时有人为我，这就是好心有好报。随着社会的不断进步，人们素质的不断提高，相信尊老爱幼会在社会蔚然成风的。