恒山在哪里，三十六洞天福地中的北岳常山洞天在哪里？( 二 ) _知识分享

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?赵将军庙《古常山郡新志》：“县人仰其典范武德，于南门里故址建赵将军庙，香火鼎盛”，乾隆二十七年（1761 年）又载：“赵将军庙，在南关，祀汉顺平侯赵云。” by 石家庄全接触

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而目前能证明赵云故里的《三国志》是比较可靠的文献。《三国志》作者陈寿著书时约为公元280年，此时距离赵云过世才51年。
《三国志》载：“赵云字子龙，常山真定人也。”
据《中国历史地图集》可知，历经千年管辖区不断变迁，各个朝代的行政区划分总有不同如两汉与清的管辖区不同，改革开放前后与2001年后又异。故，名同实异也不是不可能的。
汉武帝元鼎四年（前113年），常山郡治移至元氏。正元元年封曹彪世子嘉为常山真定王，常山郡治移真定县城，故郡治与县治同处一城。直至“后魏道武帝登恒山郡城，北望安乐垒，嘉其美名，遂移郡理之，既今州理是也”，郡治移滹沱河北，县治仍不变。《魏书·地理志》记载，到了唐朝（公元618-公元907），真定县治才由东垣古城迁移到安乐垒。在此之前，真定治所都未曾改变过，赵云卒于229年，故，赵云出生应为滹沱河南。
不管治所怎么改变，地方不变的情况下，赵云出生地仍是滹沱河以南时的真定。
真定之名始于汉高祖十一年（前 196 年）八月，代相陈豨发动叛乱，兵分两路进攻汉朝，载：“十二月，上自击东垣，东垣不下，卒骂上。东垣降，卒骂者斩之，不骂者黥之。更命东垣为真定。”，寓意“真正安定” 。

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秦朝时期东垣 by zqbxi

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西汉时真定 by zqbxi

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【恒山在哪里，三十六洞天福地中的北岳常山洞天在哪里？】?明时真定 by zqbxi
县治移滹沱河北后，真定县治旧址开始衰落，逐渐演变东、西古城村。位于东、西古城村的东垣遗址依旧能当时的风貌。

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赵云离世距今1700余年，而目前发现有关最早记载赵云的《三国志》并未具体描述赵云出生地，只道：常山真定。在历经千年的演变中，存在于东垣的文献早已不知所踪，根本无从考起，因此目前的资料只能知道是石家庄长安区东古城或正定南为止，在未发现详细记载赵云出生地前，我们难以做出下一步定论。
是文化的归属，还是资源的抢夺？
话说北方三雄镇：北京，保定与正定。毛泽东曾评价说：正定是个好地方，那里出了个赵子龙。可见，正定在北方县级里不管是历史文化，还是经济发展都是数一数二的。
而临城则发展相对滞后，并且形成了以高耗能企业为产业支柱，虽然靠石家庄市区近，旅游资源也丰富，可是资金能力水平不足，难有作为。在经济转型上临城是欠缺机遇的，所以在很大程度上是借赵云故里达到经济转型的目的。

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by 中华网
确实，在“申遗”成功后，临城便飞速以“赵云故里”打造名片，直接把“传说”给去掉了。
正定相关负责人张星说“临城人太聪明啦，借着采访人员的采访把临城的景点都说了遍，我们现在的谈话也是围绕临城的”，有专家表示：“这样的眼球效应为临城省了几千万元的广告费。网友评论说：这个营销工作做得太棒了！
当代文学家方伟也说：没有强有力的信息点把信息从争夺者中转移到自己一方，怎么炒作也只能是补贴对方。换言之，因为正定一直以“赵云故居”自居，而在此次争议中正定提供的资料也不能足以证明就是“赵云故里”，所以，在此次争议中，临城的宣传还是以绝对优势做到效益最大化。
虽然说名人的发现是当地经济发展不可剥离的一个组成部分，但是专家认为：如果文化只放在利益上，那挖掘文化就没意义了，一座空洞没深刻文化的建筑物，哪怕建成了，也注定不长久。

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by 华夏经济
古人故里之争不知缘起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪现象。从西门庆，到朱熹，然后是诸葛亮，赵云，再到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，由南到北，从沿海到内陆这些关于古人的争议频频发生，地区比历史专家还关心古人的归属，这是找文化的归属还是另有所图？