河北梆子牙痕记剧情 _牙痕记的简介

新科文武状元林文举、陈怀忠感念慈母养育之恩，奏请皇帝予以旌表，一片孝心打动皇帝，令二人接老母晋京接受封赏。河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间，能很好地反映现实生活。
牙痕记的剧情简介剧情简介：寒儒安文亮携妻顾凤英、子安寿保进京赶考，不幸失银染病。巨商刘半城欲买寿保作子嗣，凤英为救夫而舍子。文亮斥妻心狠，带病出庙寻子时不慎踢翻火炉，庙被烧。凤英追子至太原，于瓦车篷内又产一子，遂咬牙痕留血书将婴儿抛弃。适王家二夫人求子拾走婴儿。凤英被荐至徐府为针工婆，不料徐小姐即刘天壁（寿保）之妻，母子意外相见互诉苦情，凤英被刘半城逐出。凤英悲愤自尽，被刘天壁夫妇救起，暂居徐家。安文亮昏倒途中，被王朝成救起，收留家中为二夫人“儿子”王金龙教学。王朝成之妾与王朝聘早于暗中勾搭，为夺家财，以毒药害死病中的王朝成。三年后，王金龙与安文亮分别得中文武状元。王金龙奉旨挂帅平寇。安文亮去相府拜见刘天壁，岂料刘竟是儿子寿保，于是父子、夫妻团聚。王金龙得胜回朝，刘天壁见金龙膀有牙痕，手有六指，年龄相符，疑是其弟安禄金，特邀他与母相认，激怒了金龙，吵上金殿。明神宗传问李氏和顾凤英，以金盆刺血试探真伪，李氏只得拿出血书说明真相。神宗目睹此情，传命三家合为一家，当殿设宴庆贺团圆。
改编马仲怡、顾鲁竹、李晓民，导演顾少春，主演筱文艳、何叫天、杨占魁、徐桂芳等，作曲潘凤岭、宗海南，舞美设计陈一芗、王列。1962年上海市人民淮剧团首演于共舞台。该剧系传统淮剧“九莲十三英”大戏中的一出久演不衰的骨子老戏，深受淮剧观众喜爱。
牙痕记的简介河北梆子《牙痕记》
新科文武状元林文举、陈怀忠感念慈母养育之恩，奏请皇帝予以旌表，一片孝心打动皇帝，令二人接老母晋京接受封赏。武状元陈怀忠到林文举家赴宴，席间林文举之母姜玉凤看到陈怀忠腕上有一排牙痕怀疑其为自己早年丢弃的幼子。林文举、陈怀忠为此冲突起来，一个说是骨肉，一个说是陌路，一时难辨孰真孰假，只好请皇帝定夺。金殿之上，姜玉凤、柳瑾娘两位母亲由争子到让子，为了成全对方甘愿抛舍骨肉，放弃至爱，她们的身上不仅仅有母爱之美，更有经过岁月磨砺之后的理解、宽容、隐忍和奉献……
淮剧《牙痕记》讲的是什么淮剧《牙痕记》
又名：《安寿保卖身》
剧情：
明神宗年间，淮安书生安文亮在外教书，因遭水祸，携妻儿返乡，途中病倒于破庙。八岁儿子安寿保，自愿卖身于太原柳姓珠宝商以救父。文亮妻凤英追寻不及，归来见破庙失火，误夫身亡，遂只身前往寻我。途中遇雪避于车棚中，产下一子，因无力抚养，咬牙痕于儿指上为记，留下血书离去。
扬州王员外年老无子，其弟久存霸占家产之心，其妻李素梅设下假孕计，暗托尼庵老尼习子以代，路上恰好得凤英幼子，抱回家中，称为已出，取名王金龙。
凤英寻儿不着，寄栖尼庵。十年后，安寿保得中状元，至尼庵寄放父母长生牌位，母子相会。时构商已去世，寿保遂接母回府。
安文亮与妻儿失散，在外漂泊十余载，后在王员外家当教师，教的正是王金龙。又过五年，文亮年届五十，仍决心上京赴试，得中榜首。至柳府拜谢恩师，巧遇凤英，方知恩师乃亲子安寿保，夫妻父子团圆，幼子尚无下落。
自安文亮离开王家，王员外为其弟毒死，王金龙出走边关，李素梅遭陷下狱。王金龙在边关立功，御封将军，为母平冤。中秋之夜，王应邀至柳府，凤英从牙痕认子，金龙怪她乱认人子，寿保斥金龙不认爹娘，兄弟闹上龙廷。神宗召见安李二家，中秋月下，御园之中，评理辨亲，终于母子相认，月圆人圆。
淮剧牙痕记大厅上灯火辉煌夜如昼唱词河北梆子
是河北的地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种(梆子腔:戏曲声腔之一,因用梆子加强节奏得名.)解放前，它有许多名称，在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔；外地人称之为京梆、笛棒子、反调等；此外，也有人称它为卫梆子或山西梆子。中华人民共和国成立后，在1952年统一称为河北梆子。除北京、天津、河北广大乡镇以外，河北梆子还流传河南、黑龙江、吉林、辽宁以及内蒙古等地，在长江以南的活动基地，主要是上海、汉口等地。
求淮剧全段，《莲花庵》《牙痕记》《吴汉三杀》《赵五娘》《秦雪梅吊孝》《打金枝》。我发你邮箱了，查收邮箱，希望给个满意回答