中国哲学重大缺陷在什么地方( 二 )


精确只是我们获取精彩的理由的时候 , 推证就变成了辩解 , 辩解就成了掩饰 。
中国传统文化的最大缺陷中国文化最大的弊端也是最大的优点就是系统的看待世界 。这个弊端与优点都是与西方文化而来的 , 所以我尝试从中西文化差别中分析中国文化的弊端 。
中国文化讲求系统 , 而西方讲求个体的 。但双方都追求平衡和稳定 , 而系统的稳定是静稳定 , 个体的稳定是动稳定 。所以中国的系统要求尽量少的变化和新事物 , 以免对系统稳定造成冲击 , 西方的个体则追求新、动与变化来维持个体的平衡稳定 。系统害怕新事物破坏系统结构 , 而个体则害怕无新目标的丧失与毁灭 。所以系统总是完美守旧打击新事物 , 个体总是抛弃旧事物拥抱新事物 。
中国文化系统地看待世界也同样是中国的创新与西方的创新不同的原因 。西方的创新是不同体系间逻辑自然延续的必然结果 , 而中国的创新是体系内不同个体或不同范畴的事物的融合 。西方创新是体系的突破 , 中国人体系内的融合 , 一个是向外 , 一个向内 。他们对世界理解的不同决定了取向的不同 。也就是说创造力学体系并不比创造一种新的菜系更具创造力 , 只不过给人的观感不同罢了 。
逻辑先天没有停止性 , 只有毁灭性 , 逻辑的生命与意义就是不停的演绎前进 , 逻辑停止演绎了也就说明逻辑进去了自我的毁灭 。逻辑是脱离现实的 。而中国的感受所想象与融汇贯通的是已知的 , 所以是体系内的 , 服务于现实的需要 。感受追求的是平静 , 也就是体系的新的平衡 。所以 , 西方必须不停地向外发展 , 中国不停地向内发掘 。
一切事物都有两面 , 中国文化中这个所谓的弊端是中国文化的优点的反面 , 也是必然 。
中国几千年的传统文化中 , 既有精华也有糟粕 。学习中国传统文化 , 就是要吸收其精华 , 又要剔除其糟粕 。
对于那些能够推动历史进步的优秀传统文化 , 不但要继承 , 而且还要发扬光大 。同时对于那些封建的、落后的文化 , 由于阻碍历史进步的糟粕不仅要批判 , 而且还要抛弃 。
中国政府根据联合国大会的决议 , 对非物质文化遗产加大保护力度 。目的只有一个 , 让那些老祖宗所留下来的优秀文化遗产和传统文化中的积极因素继续发扬光大 , 激励当代 , 教育后人 。让人们通参观学习 , 更好地保护、利用和传承古代文化中的优秀内容 , 使之成为造福人类的不竭源泉
我很困惑中国哲学好吗?如果想把哲学作为一生的追求 , 西方和中国哲学哪个好?如果你是真的把哲学作为一生的追求 , 那么我告诉你 , 中国传统哲学高于西方哲学!如果你仅仅只是为了应付考试或者是为了仕途 , 那下面就不用看了!
中国与西方哲学的最根本的区别在什么地方呢?——这里我可以告诉你:西方哲学认为世界或者宇宙有一个可以由理性去把握的逻辑性的、普遍性的“真理” , 而中国哲学则认为根本没有这样的“真理” , 因为宇宙万物是变化无常的 , 根本不存在一个永恒不变的、固有的东西 , 而且这个世界还表现出辨证的特性 。
我把前一种哲学通俗的称为实心的哲学 , 后一种则称为空心的哲学!这是他们的根本区别!
这里要注意 , 马克思主义虽然也讲辩证法 , 但是它的基本哲学倾向仍然是实心的 , 因为它孜孜不倦的就是要塞给你一个固有、普遍性的“真理” , 这仍然是西方哲学的套路 , 只不过它披了一张辩证法的皮!因此它与中国传统哲学仍然是格格不入的!
而印度的佛教思想与中国本土哲学就具有极大的相似性 , 所以能够一拍即合 。这就像基督教的哲学结构与西方本土哲学具有极大的相似性一样 。
中、西方哲学的优缺点可以用一个比方说明:一根木头 , 可以用来制作各种家具 , 想做什么就做什么 , 它具有极大的适应性和余地 , 可是一旦做成了具体的某个家具 , 基本上就再也没有变化的余地 。