孟姜女姓什么叫什么，孟姜女姓姜为什么孟在前？( 二 ) _知识分享

我们穿越历史时空，从一部部历史典籍中，杞梁妻的故事逐渐有些变化，添加哭夫城塌投水情节，更进一步渲染了百姓向往和平，反战主题。
也许有人会质疑城塌情节，不过有书君觉得杞梁妻与百姓同哭十日，有可能产生共振效应，又逢城墙年久失修发生坍塌是很有可能发生的事情。因而有书君觉得杞梁妻哭塌城墙故事，应确有其事，只是故事发生于先秦时期，与秦始皇无半毛钱关系。
斗转星移，杞梁妻的故事逐渐不为人知，而孟姜女哭长城的故事千古流传，我们还要穿越到隋唐时期。唐代有一位特立独行的和尚贯休，应是第一位将杞梁妻与秦始皇连在一起之人。他的一首诗《杞梁妻》可以佐证。
“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”
贯休精于诗画为人嫉恶如仇，他时常抨击权贵心怀民生疾苦，遂借秦始皇统一中原后本应无战乱，却又修长城大兴土木致使民不聊生的暴政，与杞梁妻故事联系起来，将故事由反战延伸至反对暴政主题。由此孟姜女哭唱长城故事逐渐出现雏形。
时间再穿越到明代，为抵御胡兵自明太祖朱元璋建国之日起，就开始明代长城修筑工程，断断续续一直到嘉靖末年才停止修建。明长城东起鸭绿江西至居庸关绵延六千里，曾有诗云“千古胡兵屈仰止，万重血肉铸安宁。”
每一寸长城是多少百姓生命铸就，由此明代是孟姜女故事再添情节口传最盛时期。
葫芦取其谐音有福禄之意，而其藤蔓又有万代之意，于是葫芦在中国民间是福禄万代吉祥物，更因葫芦口小，又蕴含纳财藏福之意。由此可见百姓将孟姜女说成葫芦所生，应寄予了最美好愿景。
随后百姓又将杞梁变为躲避抓丁的落魄书生范喜良，孟姜女与其结合体现了百姓渴望和平渴望平凡夫妻生活的心声。随后孟姜女万里寻夫哭倒长城，最后戏弄完秦始皇投海而亡，尽皆是百姓对暴政致使民生凋敝的控诉。由此孟姜女已不再是一个人，而成为一种文化符号成为一种追求和平反对暴政的民意。
我们穿越时空翻阅了孟姜女故事形成始终，杞梁之妻的故事开始只有数十字而已，逐渐流传为万千言应是一种民意张扬。孟姜女原型就是杞梁妻毋庸置疑，《左传》、《礼记》、《说苑》以及《列女传》，乃至贯休之诗《杞梁妻》都是最明确依据。
如今山海关附近的孟姜女庙，仍在远眺海中的望夫石，无言诉说着美丽传说，亦在诉说着顺应民心方为正道的民意吧。
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