鲛人是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物,是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物 。与西方神话中的美人鱼相似 。早在干宝《搜神记》中就有记载:“南海之外有鲛人,水居如鱼,不废织绩 。其眼泣则能珠 。”
鲛人,传说是鱼尾人身,谓人鱼之灵异者 。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠 。
传说中,鲛人善于纺织,可以制造出入水不会湿的龙绡,并且眼泪可以变成珍珠 。唐代诗人李商隐在名作《锦瑟》中就曾写道:“沧海月明珠有泪”便是引用了鲛人的传说 。据传说,鲛人的油燃点极低,并且一滴就可以燃烧数日 。民间传说秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯 。
鲛人的实际动物就是海洋中的草食性哺乳动物儒艮 。与海牛目的其他动物如海牛的最大区别就在于:海牛的尾部呈圆形,而儒艮的尾部形状与海豚尾部比较相似 。儒艮的个头比较大,头与身体的比例是海洋动物中最大的 。嘴巨大而呈纵向,舌头大,使其更有利于进食海底植物而将沙子排除在外 。儒艮的气孔在头部顶端,平均每15分钟换气一次 。头部和背部皮肤坚硬、厚实 。
鲛人是什么意思?鲛人,鱼尾人身,谓人鱼之灵异者 。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠 。晋干宝《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠” 。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异 。《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客 。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金 。以为入水不濡 。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者” 。又《太平御览》卷八0三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢 。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人” 。
《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠” 。南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客 。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者 。”《述异记》又载:“南海出鲛绡纱,泉室潜织,一名龙纱,其价百金,以为服,入水不濡 。”
鲛人是什么意思【鲛人是什么意思】鲛人,又名泉先,泉客 。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物 。与西方神话中的美人鱼相似 。早在干宝的《搜神记》中就有记载:“南海之外有鲛人,水居如鱼,不废织绩 。其眼泣则能出珠 。”
传说中,鲛人善于纺织,可以制出入水不湿的龙绡,且滴泪成珠 。唐诗人李商隐的名作《锦瑟》中,“沧海月明珠有泪”便引用了鲛人的传说 。据传说,鲛人的油燃点极低,且一滴就可以燃烧数日 。民间盛传秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯 。
鲛人,鱼尾人身,谓人鱼之灵异者 。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠 。鲛人的油,一旦燃烧将万年不熄 。
晋干宝《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠 。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异 。
《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客 。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金 。以为入水不濡 。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者 。”
又《太平御览》卷八〇三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢 。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人 。”
《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠 。”
南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客 。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者 。”《述异记》又载:“南海出鲛绡纱,泉室潜织,一名龙纱,其价百金,以为服,入水不濡 。”
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