印度的低种姓敢侵犯高种姓吗

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印度种姓制度
印度的种姓制度,又被称作贱籍制度、印度卡斯特体系,是一种以血统论为基础的社会体系,主要流行于印度以及其周边国家和地区(尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡等地) 。

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗

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印度美女
由当时的统治者雅利安人在侵略古印度后所建立的一套社会制度模型,其主要目的是为了保障雅利安人在古印度地域里的权益和地位,让作为被统治者古印度人逆来顺受,接受被统治的现实,后逐渐融入到印度教之中,最终形成了现今印度社会里的种姓制度 。
印度的种姓制度明确划分了民众的四个等级阶层,分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,并赋予相应的政府权力、社会地位、职业规划、个体约束等多方面的条规,每个公民都必须要服从这种制度 。
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四个等级阶层
第一级阶层是婆罗门,是四个等级当中处于最高级的地 。身为婆罗门的印度人,其主要是负责祭祀和占卜等相关工作,因此他们的职业多为祭司与僧侣,他们明显会拥有很多的特权和利益,譬如说不受国家税法所管制等等特权 。
第二级阶层是刹帝利,他们的社会地位仅次于婆罗门,主要是负责国家的正常运行,实际上是控制着各种政治权利和军事权力,享有一定程度的利益关系 。
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印度种姓制度
第三级阶层是吠舍,他们属于社会当中普通等级的老百姓,一般没有任何特殊的政治权力或特殊地位 。他们主要是负责基本的劳动工作,常见的职业有农民、畜牧生产者、商人等,通过合法的经营后,所获取的金钱有一部分是必须向国家上缴相应的税金 。
第四级阶层是首陀罗,他们是整个瓦尔那制度当中最底层的民众,他们基本没有什么太多的社会保障和合法权益,其社会地位是比较低下的,主要任务是效力于吠舍阶层,协助务农生产和运作,受命于商人的指挥和搬运,担任最辛苦的建筑工作等 。
被排除在制度之外的阶层是贱民,不可接触者,被称作达利特 。他们整个印度社会里最底层的人民,不会有任何的社会地位,只可在受到严格管制之下去生活 。他们主要从事的工作多数为清洁工人、屠宰场内的工人、处理尸体埋葬等极为低贱的职业 。这归因于贱民的祖辈大多是囚犯和战俘,甚至是一些不遵守种姓制度的跨婚姻者 。
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印度种姓阶层
怎么判别一个印度人的种姓(一般性规律)
1.居住地 。印度人仍然根据种姓群居,高种姓的人甚至不会和低种姓的人分享水源 。
2.座位顺序 。稍低种姓的人在稍高种姓人面前只能坐在地上,而不允许平起平坐 。所以,坐在椅子上的是高种姓的,坐在地上的是低种姓的 。
3.教育 。高种姓的人会把子女送到国际学校、公共学校或寄宿学校,而低种姓的人的子女会在政府免费学校学习 。
4.肤色 。雅利安人肤色较白,所以一般高种姓的人肤色都较浅、较高大,而低种姓的人肤色都相对较深、较矮小 。
5.姓氏 。印度人的姓氏以职业、信仰、居住地等命名 。很多印度人的姓氏上就暴露他的种姓了 。
印度的低种姓敢侵犯高种姓吗

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印度女人
低种姓敢侵犯高种姓吗?
印度宪法中明确规定:废除种姓制度,废除贱民称呼 。印度宪法第15条规定:任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视 。
但是由于几千年的长期文化宗教的熏陶,几乎使得低种姓对于高种姓有着天然的畏惧 。一般我们比较常见的是高种姓欺负低种姓的新闻 。
2014年5月27日,印度北方邦的农村,两个少女“贱民”惨遭奸杀并被吊在树上示众,这件事也被印度改编成电影《第15条》 。
2016年,哈德巴大学的一位贾特社团(属于4个种姓之外的不可接触的人)的研究员因受歧视而自杀,引发了大规模的贾特社团示威 。
等等,这样的例子数不胜数 。
【印度的低种姓敢侵犯高种姓吗】
印度的低种姓敢侵犯高种姓吗

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印度女子
那么,低种姓敢侵犯高种姓吗?一般来说,不敢,但也有敢的 。