在语汇修辞方面 , 刘勰提倡慎重遴选词语 。
《指瑕》凡举用词四疵 , 皆碍美文 。——陈思之文 , 群才之俊也 , 而《武帝诔》云:‘尊灵永蛰’;《明帝颂》云:‘圣体浮轻’ , 浮轻有似于蝴蝶 , 永蛰颇疑于昆虫 , 施之尊极 , 岂有当乎!——以指称微小虫豸之词而施于尊长 , 确属搭配对象失误 。
潘岳为才 , 善于哀文 , 然悲内兄 , 则云感口泽 , 伤幼子 , 则云心如疑 。礼文在尊极 , 而施之下流 , 辞虽足哀 , 义斯替矣 。——感口泽只能用来唁念辞世的母亲 , 心如疑只能用来悲悼故去的父亲 , ——潘岳用其哀挽同辈和小辈 , 分属词义运用错误、搭配对象错误 , 又是感情色彩分配失当 。
所举另两种瑕疵 , 有左思反对孝道的思想错误和崔瑗把虞舜误比不出名的李公 , 虽属思想和比类之误 , 然毕竟要通过遣辞用语表现出来 , 归为语汇修辞亦非不当 。
语汇修辞中 , 还涉及用字 , 刘勰在《炼字》提出用字“四要则”:……是以缀字属篇 , 必须拣择:一避诡异 , 二省联边 , 三权重出 , 四调单复 。诡异 , 生辟险怪之字 , 如汹呶;联边 , 相同偏旁之字 , 如峥嵘;重出 , 同字相犯即同一个字在句中重复使用;单复 , 字形肥瘠笔画多寡 。——仔细想来 , 均有道理:读文时遇诡异之字 , 犹赤足行于怪石每现之途 , 必耗神费力坏心绪;联边相集 , 如寄寓客家牢守寒窗空寂寞 , 迷途远避退还莲迳返逍遥之类 , 也会呆板乏目;重出之弊 , 字之音形无不单调乏味;字形肥瘠笔画多寡如若不加调配 , 则会或失之于纤疏 , 或失之于垒重 。无怪刘勰叹曰:故善为文者 , 富于万篇 , 贫于一字 , 一字非少 , 相避为难也 。
语法修辞部分 , 刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张 。按内容 , 要“控引情理 , 送迎际会”即根据表达的情理 , 有时枝蔓扶疏旁征博引 , 有时紧扣题旨不蔓不枝;据情韵 , 则“若夫章句无常 , 而字有枚数 , 四字密而不促 , 六字裕而非缓 , 或变之以三五 , 盖应机之权节也 。”刘勰主张 , 句式的选择上 , 用长用短 , 或长短穿插 , 整散结合 , 完全要符合情韵需要 , 情韵急 , 少音节短词句 , 情韵缓 , 可用舒曼之长句 , 情韵起伏跌宕 , 则可长短并用整散结合 , 以收荡气回肠之效 。
刘勰修辞美学最为璀璨的部分 , 在篇章修辞 。
重涵养 , 立风格 。《体性》之体 , 文章体貌 , 《体性》之性 , 人之性情 , 《体性》即论文章风格和作者个性的关系 。文有“八风之议”即穷列文章八种风格——一曰典雅、二曰远奥、三曰精约、四曰显附、五曰繁缛、六曰壮丽、七曰新奇、八曰轻靡 。又据不同标准分为四组:思想内容——雅与奇反 , 情理义蕴——奥与显殊 , 题材表达——繁与约舛 , 体象气韵——壮与轻乖 。凡为文者 , 均望尽快形成自己独特风格 , 刘勰指出文章风格和作者涵养有密不可分的联系——“夫情动而言形 , 理发而文见 , 盖沿隐而至显 , 因内而符外者也 。然才有庸俊 , 气有刚柔 , 学有浅深 , 习有雅郑 。并性情所烁 , 陶染所凝 , 是以笔区云谲 , 文苑波诡有矣 。故辞理庸俊 , 莫能翻其才 , 风趣刚柔 , 宁或改其气 , 事义浅深 , 未闻乖其学 , 体式雅郑 , 鲜有反其习 。各师成心 , 其异如面 。”由是观之 , 文如其人 , 理应不错 。作者的内心情理外化为语言文章 , 作者的才学、气质、性情、习惯所陶染而成的个性 , 必然盈溢为文章风格 。因此 , 要熔铸自己独特文风 , 必须注重修养才学 , 涵性怡情完善个性品质 。无怪刘勰在《神思》中提倡“陶钧文思 , 贵在虚静 , 疏瀹五脏 , 澡雪精神;积学以储宝 , 酌理以富才 , 研阅以穷照 , 驯致以绎辞 。”也只有如是 , 才有助于文章风格的形成 。
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