什么是我国民间的一种记谱方式,在民歌,戏曲中广泛应用工尺谱 ， 尺念che ， 第三声 。
工尺谱是中国民间传统记谱法之一 。因用工、尺等字记写唱名而得名 。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系 ， 在民间的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用很广泛 。工尺谱最初可能是由管乐器的指法符号演化而成 ， 由于它流传的时期、地区、乐种不同 ， 因而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异 。近代常见的工尺谱 ， 一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号 ， 可相当于sol、la、si、do、re、mi、fa(或升Fa)、sol、la、si 。同音名高八度 ， 则可将谱字末笔向上挑 ， 或加偏旁亻 ， 如上字的高八度写作上或仩 。反之 ， 同音名低八度 ， 则可将谱字的末笔向下撇 ， 如凡、工等 。若高两个八度则末笔双挑或加偏旁彳 ， 如上 。若低两个八度则末笔双撇 ， 如上 。
文章插图
如何看待疫情间出现的所谓「民间神医」此类不正规行医行为可能违反哪些法律试问有证行医的出现事故的多还是无证行医的出现事故多？农民的儿子从来不参过训练的为什么可以参军保卫祖国 。
文章插图
民师代课问题该怎样合理解决民办代课教师的问题属于历史遗留问题 ， 对于民办教师存在的意义 ， 我们应该给予肯定与认可 ， 他们作为农村教育发展史上不可或缺的重要组成部分 ， 其存在的价值是无可替代的 ， 也是我们广大农村学生应该感激的教师群体 ， 同时社会的发展与教育发展史的花名册上都不能缺少民办代课教师的记录 。
从上世纪九十年代开始 ， 国家就开始解决民办代课教师 ， 多次下发关于解决民办代课教师的文件 ， 要求在辞退民办代课教师时根据当地实际情况给予适当的一次性补贴；进入二十一世纪之后 ， 国家又要求各地为被辞退的民办代课教师解决养老待遇问题 ， 各地采取的措施主要是以教龄补贴为主 ， 待民办代课教师达到法定退休年龄之后 ， 方可获得一定数额的教龄补贴 ， 也可以称之为养老金 。
文章插图
但是从目前的民办代课教师教龄补贴发放数额来看 ， 他们所能领取到的教龄补贴并不高 ， 甚至可以说非常低 ， 教龄达到二三十年的民办代课教师的教龄补贴也仅仅只有五六百元而已 ， 这种低待遇显然是无法改善他们的老年生活质量 。在笔者看来 ， 给予民办代课教师发放教龄补贴 ， 解决其养老待遇问题 ， 这种做法是值得肯定的 。但在制定每教龄补贴标准时是否应该提高相应的补偿标准 ， 比如将每教龄提高到100元左右 ， 可以让大多数民办代课教师的养老金能够获得近千元的教龄补贴 ， 对于他们的老年生活质量提升也是一种帮助 。
同时我们在解决民办代课教师的历史遗留问题时 ， 综合考虑了他们的养老待遇问题 ， 也要将其医疗保险问题纳入解决的范畴 。当前民办代课教师在老年生活质量提高路上最大的障碍就是养老待遇和医疗保险 ， 如果将这两种待遇为其解决 ， 相信民办代课教师一定获得更大的幸福感和满足感 。
为什么裹小脚这种残忍的行为 ， 在当初的民间非常盛行中国古代女性以小脚为美 ， 所以流行裹脚 ， 历史千年 。
文章插图
【民间法教学后悔了，什么是我国民间的一种记谱方式,在民歌,戏曲中广泛应用？】大家可能不相信 ， 1950年以后 ， 台湾地区的缠足风俗才被取缔 ， 当时台湾成立许多”天足会” ， 鼓励妇女遗弃旧俗 ， 一时成为时尚 。
为什么中国会流行裹脚？
一是符合统治者(皇帝)的意志 ， 天下所有归皇帝 ， 让女人裹足不得不裹呗！二是”酸文人”要欣赏赞美 ， 大量的诗词传播把”三寸金莲”喧哗成女人必须具备的”美” 。因此 ， 先皇宫后民间广为流传 ， 女性脚越小越受追捧 ， 地位越高 ， ”金莲”成了女人的高附值 ， 如同当代的财产和颜值一般 ， 女人五六岁开始裹足 ， 就像现在7周岁必须念书一般 。