对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法 。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了 。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了 。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了 。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了 。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔 。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了 。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇 。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马 。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了 。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴 。本时鸡开始归窝,此时当属鸡 。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗 。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了 。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导 。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也 。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详 。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也 。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇 。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了 。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石” 。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法” 。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行 。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事 。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选 。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会 。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名 。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠 。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云 。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么 。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡 。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角 。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选 。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得 。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了 。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡 。再说老鼠与猫本来是一对好朋友 。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你 。”就这样,猫放心去睡大觉了 。老鼠一觉醒来,天已经不早了 。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的 。
生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块 。熙熙攘攘,热闹非凡 。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序 。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位 。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后 。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我 。不信请让老百姓鉴定一下 。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟 。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的 。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳 。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位 。
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