布依族的传统节日,布依族有什么节日( 三 ) _知识分享

六月六
布依族人民传绕的民族节日。因这个节日过得比较隆重，所以有的地区称为“过小年” 。布依族普遍过“六月六”，但有些地方对节日来源传说不同。传说在人类早期，布依族始祖“盘古”会种水稻。一次偶然的机会，他认识了海龙王的女儿，互相爱慕而结为夫妻，一年后生了个儿子，名叫新模。若干年后盘古六月初六去世，为了纪念他发明的水稻种植技术，确保五谷丰登，每年农历六月初六大家杀猪宰羊供奉盘古，世代相传形成了民族节日。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血或猪血插在庄稼池里传说这样做蝗虫就不会来吃。
贵州省惠水县流传着“六月六”传说，在很久以前，董郎地方，有一个名叫阿尔的长工，因家境贫寒，年过三十还未娶妻。阿水勤劳朴实。又喜好唱歌，在对歌中，他与一位姑娘相互爱慕。这对情人在歌中传情，歌中相爱，永结终身。所以直到现在，这地区的布依族青年男女，每逢农历六月六，便身着盛装到这里对歌。安龙地区还传说，兴义县有个姓刘的大土豪勾结龙广的地主屠杀抢掠布依族人民，人民起来反抗，经过英勇斗争，终于在农历六月初六击败了敌人，为了纪念人民的胜利，便定这天为重大纪念日。
毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树” 。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树” 。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树” 。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

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布依族的传统节日：布依族的节日风俗布依族的传统节日风俗
1、春节：习惯包括除夕在内从正月初一起至正月十五止。布依语称“令杏节”，这是布依族隆重的节日。一般从腊月开始，各家都陆陆续续清扫屋内屋外，杀猪、淹制腊肉、打糍粑、推豆腐、捏血豆腐、酿酒、做甜酒及缝制新衣。腊月三十，清早起来在大门、窗子、牛圈、猪圈贴上春联，门神。十六点左右，燃放炮竹，吃“年晚饭” 。这顿饭是一年中最讲究的，都要全家老小聚集在一起一同吃“团圆饭” 。天黑，到村旁或村后的风水树下（有的到土地庙）去接祖宗（布依族称“热胞”）回家过年，相传如此日后祖宗能保佑家人平安。“热胞”通常去两人，长者手持米筛，筛内放一块糍粑、一个鸡蛋、一根绳子、一方猪肉及香纸等，返回的路上口中念念有词：“老胞快来和我们过年……来呀，魂啊慢慢来……” 。至家门口，即点放炮竹，表示祖宗已接到家，然后将酒、饭、肉、糍粑摆在神龛前供奉。晚上无论大人小孩都坐在火坑旁听老人摆古（讲故事），或吹唢呐不等，俗称守夜。
2、大年初一，清晨妇女们争先恐后去井或河挑“新年水”（又称“聪明水”），相传谁先抢到第一桶“新年水”，那一年将财源不断。孩子们则穿上新衣服欢快地拿着格螺，鸡毛毽到处玩耍。青年男女亦不甘寂寞，也纷纷邀约到村外或其它寨子对歌。初三，各家各户要另做一桌饭菜来供奉祖宗。供祀时，家中长者立于桌旁边烧香纸边念“保估歌” 。这天，出嫁的姑娘或女婿要回娘家拜年。若爱好打猎，这一天吆着猎狗，背上猎枪上山。
3、春节期间，还要进行各种娱乐活动。在广顺麦瓦寨、烧寨及竹林寨，布依族喜爱以地戏表演的形式逐户恭贺。在代化、鼓扬、睦化、云盘、猛秋，布依族常以走亲访友唱“亲家歌”、“古歌”、“抬爱歌”或“情歌”的方式相互祝贺，增加节日的气氛。