古代六艺中的御指什么古代六艺中的御:驾驭马车的技术 五御:鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左 。《周礼·地官·保氏》:”乃教之六艺……四曰五驭 。”郑玄注:”五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左 。”谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获 。
【古代六艺御,古代六艺中的御指什么?】中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数 。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数 。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。还有一种说法,六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》 。六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺 。
礼:礼节(即今德育) 五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 。
乐:是指音乐、诗歌、舞蹈等 。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐 。“舞”属于乐的教育,学生十三岁舞勺,十五岁舞象,二十岁舞大夏,勺、象、大夏都是舞的名称 。勺是文舞,是徒手或持羽等轻物的舞蹈 。象、大厦、大武等都是个武舞,指手持盾、剑等武器,作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈 。
射:射箭技术 五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪 。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标 。
书:书法(书写,识字,文字) 六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借 。(注:转注、假借是识字方法 ,而象形 、指事、会意、形声是造字方法,其中形声字约占百分之九十 。)
数:算法(计数)数艺九科:方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股; 九数即九九乘法表,古代学校的数学教材 。
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古代六艺中的御指的是御:即驾驭马车的技术 。“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、管理学领域的“驾驭学” 。
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古代六艺中的御是指古代六艺中的“御”是指驾车技术 。六艺分别是礼、乐、射、御、书、数这六种技能,其中,礼是礼节,乐是音乐,射是射箭,御是驾驭马车的技术,书是书法,数是理数 。而且六艺是我国周朝时期的贵族教育体系,出自周公旦的《周礼·保氏》 。
驾驭之术不仅仅是斗智斗勇,还包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化 。
古代六艺中的御是指什么中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,古代六艺中的御指的是驾驶马车的技术 。
孔子讲礼、乐、射、御、书、数合称六艺,这是古代一些贵族学生需要掌握的基本才能,那么下面我们来说说古代六艺中的御指什么 。
详细内容
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中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数 。出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数 。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。
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六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数 。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也 。”
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礼:礼节 类似今日德育教育 。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也 。
乐:音乐 。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐 。
射:射箭技术 。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪 。
白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力
参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔
剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中
襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退
井仪:四矢连贯,皆正中目标
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