金钱卦六十四卦详解通俗易懂,《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”?

《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”(善易者不卜,观微处知著),

金钱卦六十四卦详解通俗易懂,《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”?

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怎样学《易经》中华优秀传统文化,精髓就是《周易》古经(易经)与老子《道德经》 。可惜的是两三千以來,入其门者少,得其道者更少了 。朱熹言之,从孔子以后,几无懂易经之人了!根本原因,就只在于象法失传,读易者,解易者,讲易用易者,历代如蜂涌,却不着边际啊!翼传讲易有二,算是大权威了,可也讲偏了 。其一,认为易经就是卦书 。这就把群经之首的易经,贬低而混同于占卜之众多方术杂书了 。当代有许多专家学者,正就据此而死咬住说易经是封建迷信之书,一把掌打入十八层地狱了 。其二,翼传讲易经的核心,是四个字,即把元亨利贞等同于仁义礼智 。实际上,从安阳出土的大量甲骨文中,可以清楚地断定”元亨利贞”四字,是占辞,大亨,占筮有利,而与仁义礼智四字,完全是风马牛不相及也!拘于此,历史上另有多种易传编写,而不独只有其一家了 。可见,从孔子以来,对《周易》古经的真谛究竟是什么?探索一直未曾停止过,争论也一直未曾间断过 。不能停畄于翼传,不能只局限于翼传 。可以讲,不突破翼传,易学便永远走不出非仁即占的死胡同!
那么,《周易》古经的真谛是什么呢?以愚夫之见,一言以蔽之,易经的真谛是揭示天地产生与衍化自然历史过程的大哲学大科学!它的特征,在于以卦书为其文体形式,以商周的社会生活百科为卦辞,又以卦爻辞显示卦爻之象,最终是以卦爻象显示天地产生衍化的自然历史过程的 。这就是易经的四大特征!以愚之见,《周易》古经之性质,本属哲学,是中国独有的东方哲学之首典,是中国哲学诞生的成文标志!《周易》古经从占筮方术堆中,升华而质变为中华哲学经典了!
怎么读易经?怎么才能真正读懂易经?以此!
【金钱卦六十四卦详解通俗易懂,《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”?】
金钱卦六十四卦详解通俗易懂,《易经》被称为百经之首,主要内容是六十四卦,为什么说“善易者不卜”?

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怎样学《易经》中华优秀传统文化,精髓就是《周易》古经(易经)与老子《道德经》 。可惜的是两三千以來,入其门者少,得其道者更少了 。朱熹言之,从孔子以后,几无懂易经之人了!根本原因,就只在于象法失传,读易者,解易者,讲易用易者,历代如蜂涌,却不着边际啊!翼传讲易有二,算是大权威了,可也讲偏了 。其一,认为易经就是卦书 。这就把群经之首的易经,贬低而混同于占卜之众多方术杂书了 。当代有许多专家学者,正就据此而死咬住说易经是封建迷信之书,一把掌打入十八层地狱了 。其二,翼传讲易经的核心,是四个字,即把元亨利贞等同于仁义礼智 。实际上,从安阳出土的大量甲骨文中,可以清楚地断定”元亨利贞”四字,是占辞,大亨,占筮有利,而与仁义礼智四字,完全是风马牛不相及也!拘于此,历史上另有多种易传编写,而不独只有其一家了 。可见,从孔子以来,对《周易》古经的真谛究竟是什么?探索一直未曾停止过,争论也一直未曾间断过 。不能停畄于翼传,不能只局限于翼传 。可以讲,不突破翼传,易学便永远走不出非仁即占的死胡同!
那么,《周易》古经的真谛是什么呢?以愚夫之见,一言以蔽之,易经的真谛是揭示天地产生与衍化自然历史过程的大哲学大科学!它的特征,在于以卦书为其文体形式,以商周的社会生活百科为卦辞,又以卦爻辞显示卦爻之象,最终是以卦爻象显示天地产生衍化的自然历史过程的 。这就是易经的四大特征!以愚之见,《周易》古经之性质,本属哲学,是中国独有的东方哲学之首典,是中国哲学诞生的成文标志!《周易》古经从占筮方术堆中,升华而质变为中华哲学经典了!
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