“长恨春归无觅处”下一句为“不知转入此中来”，该诗出自于唐代诗人白居易的《大林寺桃花》 。《大林寺桃花》是白居易于元和十二年初夏在江州庐山上大林寺时即景吟成的一首七言绝句 。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花 。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜 。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品 。
作者简介：白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑 。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一 。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白” 。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称 。官至翰林学士、左赞善大夫 。
长恨春归无觅处的下一句是什么长恨春归无觅处的下一句是：不知转入此中来 。
原诗：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 。
长恨春归无觅处，不知转入此中来 。
译文：
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开 。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来 。
出处：唐代白居易的《大林寺桃花》
【长恨春归无觅处的下一句是什么】诗歌赏析
大林寺，在今江西省庐山牯岭西面 。这首诗的开始就先写了“人间”二字，这仿佛是身处仙境中的感受：在这春天早已结束，芳菲也早已落尽的时候，却在这高山古寺中，又遇上了意想不到的一片始盛的桃花 。
在这一春景的触发下，诗人发出了感慨： “长恨春归无觅处，不知转入此中来” 。诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而产生了惜春、恋春，以至怨恨之情，因此当这一片春景冲入眼帘时，诗人感到惊异和欣喜，原来春天并没有归去，只不过是移到了此寺中 。这首诗把自然界的春光描写得生动可爱 。构思灵巧，意境深邃而富于情趣 。
长恨春归无觅处的下一句古诗名句“长恨春寻无觅处”的下句应该是“不知转入此中来” 。
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易游大林寺时即景创作的一首七绝 。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品 。
赏析
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了 。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花 。
从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望 。
当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜 。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的 。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放 。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界 。
“长恨春寻无觅处”的下句是什么应是“长恨春归无觅处，不知转入此中来 。”
大林寺桃花①
白居易
人间四月芳菲尽②，
山寺桃花始盛开 。
长恨春归无觅处③，
不知转入此中来 。
[注释]
①大林寺：指庐山上大林寺 。地址在牯岭西大林峰南，是佛教胜地之一 。
②芳菲：花草 。
③长：常 。
[赏析]
白居易被贬为江州司马后，因为是闲职，无实际公事可办，故在闲暇中几次漫游庐山 。元和十二年(817)四月，白居易偕同友人游大林寺，作《游大林寺序》以记此行 。这是一篇文辞优美的写景小品，重点描写了大林寺景色气候的优美 。文中附有绝句一首，就是这首《大林寺桃花》，也是一篇难得的写景佳作 。
作者在《游大林寺序》中，描绘大林寺的风景，曾说：“山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天 。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落(村落)不同 。初到，恍然若别造一世界者 。”这首小诗即是通过荒野小寺中，桃树开花时节的异常来显示此地春天的姗姗来迟 。人们总是喜爱春天的 。春天万物复苏，百花争艳，给人以美的遐想 。可是春光毕竟不能长驻，到四月份时花草都已凋零 。这对喜爱春光的诗人来说，不能不说是极其遗憾的事 。所以他“长恨春归无觅处” 。然而在这大林寺中，，诗人竟意外地见到“山寺桃花始盛开”，不仅大喜过望，以为又找到了春天 。