末法时代仙家都下来了,如果中国古代神话里的神仙都真的存在

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宣化上人—天人五衰
人修行五戒十善之法,死后生到天上,享受快乐,但是天福享尽时,发生五衰现象,还要堕落在轮回中受生死 。
何谓五衰现象?就是:1、花冠萎谢:天人所戴的花冠,乃是用鲜花所编,永远新鲜,芬芳扑鼻,清净无尘垢 。等到命终时,花冠自然凋谢 。2、衣服秽垢:天人所穿的衣服,非常清洁(只有三铢重,二十四铢为一两),不需要洗濯 。为什么?因为天上清净,没有尘埃 。等到命终时,衣服自然肮脏 。3、两腋汗出:因为天上清凉,天人永不出汗,等到命终时,便从腋下流出汗水,其臭不可闻 。4、体放臭味:天人的身上,总是放香气,善多放大香气,善少放小香气,比人间的香水还要香若干倍 。等到命终时,却放出奇臭的气味,如同死尸一般,令其他天人不敢接近 。5、不安于座:天人常坐禅,不动于座,衣食行一思而有,所谓‘思衣衣至,思食食至 。'衣服不大不小、不宽不窄,恰好合身 。食物不多不少、不碱不淡,正合口味 。想到何处旅行,一思而至 。这是什么道理?因为天人有神足通,遂心所欲,不受任何的限制 。可是到了命终的时候,就没有定力,知道已经发生四种现象,心乱如麻,就坐立不安,忽坐忽立,便堕落于轮回中,去受生死,或堕地狱,或转为人,没有一定,而是照业力所决定 。
你们不要认为生到天上,就有保险,不修行坐禅,照样要堕落三恶道中 。就是释提桓因(基督教称为上帝,道教称为玉皇大帝,天主教称为天主)也不能例外,照样去投生 。
今天讲个公案 。忉利天的天主,有一天发现自己有五衰现象,愁眉不展,心急如焚,忽然想起释迦牟尼佛,可能有解救的办法 。于是来到佛所,说明来意 。佛对他说:‘所造的定业,无法更改 。你要皈依三宝,再去投生,消了业障,再回到天宫作天主 。'天主遂到人间投驴胎 。母驴怀胎之后,有意将主人的瓷器踢碎,主人大怒,用棒打驴,因而堕胎 。天主回到天宫,又作天主 。从此以后,笃信佛法,成为佛教护法神 。
摘自《妙法莲华经浅释法师功德品十九》

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末法时代仙家都下来了 :怎么能知道自己是出道仙还是出马仙
现在很多人对出马和出道看事能力的问题出现很多的争议,我咨询了一些师傅,也问了一些这方面的朋友,总结了一下,总体来说,出道要比出马学历更高一些,出道弟子都是带着任务在上面下来的,但是开始看事的时候大家都觉得出马看的更准,立堂以后就可以看事,而出道的却有差别,出道是慢慢增长自己的能力,随着心性的变好自己的能力也越来越厉害,出道弟子是占窍的,不是每个仙家都出来看事的,出道弟子可以知道自己的仙家那个窍穴,可以精确到拳头大小的位置 。

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