师夷长技以制夷,以师夷之长以制夷原文?

以师夷之长以制夷原文原文:师夷长技以制夷

师夷长技以制夷,以师夷之长以制夷原文?

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师夷长技以制夷出自师夷长技以制夷,是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张 。
1842年《海国图志》问世,作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作 。”
所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处,而“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法 。”
魏源不仅主张从西洋购买船炮,而且更强调引进西方的先进工业技术,由自己制造船炮 。所谓“制夷”,即抵抗侵略、克敌制胜 。
在这个主张里,师夷是手段,制夷是目的 。通过“师夷长技以制夷”的主张,魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识,他强调指出,不善师外夷者,外夷制之 。
这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想,向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题 。这一思想后来成为向西方学习的思想源头,在中国近现代思想史上占有非常重要的地位,在实践意义上,它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声 。
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师夷长技以制夷原文师夷之长以制夷原文:“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作 。

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师夷长技以制夷,是什么意思师夷长技以制夷的意思是:通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道,还之彼身;这句话出自魏源的《海国图志》 。师为动词,即以某某为师,向某某学习;夷,即蛮夷,古时候,中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称,这里特指西方的洋人 。
长技,即先进的技术,当时的国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好,唯一不如他们的就是坚船利炮,这里主要指学习西方的武器制造技术 。制即制约、制服,整句话的意思就是:向洋人学习先进军事技术,用以抵抗洋人的侵略 。
所谓“师夷”,就是向西方学习,在今天看来,这是非常普通的主张,没有人会对此提出异议,但在魏源生活的时代,这可是石破天惊之论
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中国近代史上提出师夷长技以制夷主张的是谁“师夷长技以制夷”是魏源在《海国图志》中提出的主张 。
“师夷”的意思就是指向西方学习它们在军事技术上的优势长处,从战舰、火器以及养兵练兵三方面进行学习 。“制夷”的意思是抵抗侵略,克敌制胜 。“师夷长技以制夷”的意思就是通过向西方学习先进的工业技术,达到抵抗西方侵略的目的 。
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师夷长技以制夷和中体西用的异同不同:
1、二者根本性质不同 。
前者带有民族性 。后者主要是指体制改革,带有政治性 。
2、二者提出阶级不同 。
前者主要的提出者是先进的地主阶级,如林则徐、魏源,他们在与英军的战斗中认识到外国军事技术的先进,后者是封建主义 。
3、二者主张不同 。
前者主张学习外国的技术来抵御外国侵略,主要强调的是军事上的学习,并且是学习以后用来抵制外来侵略 。而后者是学习西方的政治制度,倡导者是维新派是早期资产阶级,但又不可能改变其根本的政治制度 。后者为实践,主要是指全盘采用用以提高自己的体制巩固建设 。
洋务派的中体西用(最好用师夷之长技以自强)是魏源师夷之长技以制夷基础上的发展 。
4、二者结果不同 。
魏源仅仅是提出向西方学习和介绍了西方的部分情况,其主张并未得到朝廷的认可,所以可称之为拉开了中国近代化的序幕 。
而洋务派创办军事企业、民用企业、近代学校等,把近代化落实到了实处,是中国近代化的开端 。
相同:洋务派的中体西用(最好用师夷之长技以自强)是魏源师夷之长技以制夷基础上的升级版(发展) 。
【师夷长技以制夷,以师夷之长以制夷原文?】
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