元日的诗意:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒;初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。《元日》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句 。作品收录在《临川先生文集》 。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。
王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,人称半山居士 。封为舒国公,后又改封荆国公,世人又称“王荆公” 。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法 。
次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。
元日的诗意是什么呢?元日通过描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。
《元日》王安石〔宋代〕
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
译文:
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。
作品简介与赏析此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。
诗歌是古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息 。
王安石的《元日》的诗意阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。
拓展资料一、全文
《元日 》
宋 · 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
二、赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今 。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫 。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。结尾一句描述转发议论 。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗 。
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露 。
三、作者简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家 。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成 。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度 。
元日诗意有哪些呢?元日古诗诗意:在阵阵的爆竹声中,辞旧年迎新年 。人们在饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风扑面而来 。天刚亮时,每家每户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春的到来 。
原文:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
白话译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。
文学赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。
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