古代六艺所指的六种技能是 _我国古代六艺指的是哪六种技能？

古代六艺所指的六种技能是：礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节，共分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种；乐是指祭祀乐舞；射是指白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种箭术；御是指驭马之术；书是指知识储备和书法；数是指算术，也可说是逻辑推导能力。
关于六艺
六艺指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。六艺是中国周朝的贵族教育体系，周王朝学要求贵族子弟掌握的六种基本才能。
六艺一词最早出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数” 。这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。
六艺中的“乐”主要是指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套祭祀乐舞。《云门大卷》是古代最早的祭祀乐舞；尧时有《咸池》；舜时有《大韶》；禹时有《大夏》；商时有《大濩》；周时有《大武》。
《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。
古代六艺所指的六种技能是古代六艺指的六种技能是：礼、乐、射、御、书、数。
六艺是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。
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乐是六乐。六乐指：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。这都是古代著名的礼仪性乐舞。
周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。
我国古代六艺指的是哪六种技能？六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。礼主要是指，礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
古代的“六艺”指的是什么?六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”一般是指周朝贵族需要掌握的六门技艺：礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节，有点像德育；乐是指音乐，现在时兴学钢琴，大概也算乐的教育吧；射，是指射箭，在当今社会不见了；御，就是驾车，搁现在，就是考驾证；书，即文学、书法等，包括阅读写作能力；数，算数和数论知识。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”这似乎是周朝人的文化，但《周礼》很有可能是战国人编的，真实性值得推敲。
此外，还有一种汉朝的说法是：儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
章太炎先生认为二者并不矛盾，他说“六经”是大艺，“六艺”是小艺，“语似分歧，实无二致”，由“六艺”进入“六经”，是学问必由之道。
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现代解释：
礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼）。
有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。
射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。
【古代六艺所指的六种技能是】御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学” 。
中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。