1、古代义庄建于嘉庆二十四年,两年后完工,道光元年开始运作,为办理赡赈业务,周济宗亲的地点 。由于制度设计得好,义庄自行运作,延续了116年 。直到1937年抗战爆发,祖国大陆与台湾交通阻隔,才停止慈善工作 。
2、古代义庄之中包括学校,公田,祠堂等等设施 。随着社会结构的改变,义庄的内容到了近代几乎只以祠堂为主 。而在城市之中,被称为义庄的场所,又另外有一个十分专门的用途,寄放棺柩 。棺材中的尸体,大都是一时还未曾找得好地方安葬,或是死者客死他乡,家人准备运回本土去安葬,或是穷得无以为殓,只好暂时寄放在义庄之中 。也指现在的太平间 。
在古代亦庄是干什么的地方义庄
第一个解释:
义庄
义庄建于嘉庆二十四年(1819年),两年后完工 。道光元年(1821)开始运作,办理赡赈业务,周济宗亲 。由于制度设计得好,义庄自行运作,延续了116年 。直到1937年抗战爆发,祖国大陆与台湾交通阻隔,才停止慈善工作 。这期间,林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉 。立于道光元年(公元1821年)的《林氏义庄碑记》,碑文很长,对义庄制度有非常详细的规定 。碑文首先说,林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫(每甲约等于内地十一亩三分,合计相当于五百亩)充作本族义田 。林氏子孙不得视之为祖产 。为了杜绝后患,请地方官为该义田另立永泽堂作为户名,登记注册 。这些义田都是上好良田,罕遭旱涝侵害,每年的收入相当稳定 。扣除赋税及损耗,一般每年实收租谷一千六百石(每石120斤 。古代制度,1石等于10斗,等于100升,等于1000合) 。租谷在淡水变卖成银圆,每年分两次会票到内地永泽堂,再由管理人员随时买米,按月分发给族人 。义田的管理人员设2名,均举族中有德有才,或殷实可托的人士担任 。一名在淡水,专管收租及汇银到内地等事宜;一名在杨厝,管买米、给米、置业等事宜 。他们也有工资 。义庄的账目要登载清楚,接受族人查核,监督 。根据七房桥的实际情况,他提出了一个建立“钱氏怀海义庄”的办法,来解决佃户和地主之间的矛盾 。这样的义庄制度,得到县知事的赞同 。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处 。兴办义庄的办法很快传了出去 。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄 。不到3年,无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄 。义庄成了江南乡间最有力的经济组织,安定了农村,发展了农村经济,在江南兴办小学成了风尚 。宋皇祜元年(1049),江苏苏州范仲淹首创义庄 。其后,江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄 。元代设立义庄者不多 。明代义庄增加,安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载 。至清代,设义庄者激剧增多 。民间时期,义庄建置仍在扩大 。
第二个解释
义庄,是农业社会的产物,一个大民族之中,有的穷,有的富,富有的拿出钱来办义庄,
义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施 。在历史文献上,最早有记载的义庄是北宋范仲淹
在苏州所致置,随着社会结构的改变,义庄的内容,在渐渐缩窄,到了近代,几乎只以祠堂
为主 。而在城市之中,被称为义庄的场所,又另外有一个十分专门的用途:寄放棺柩 。
所以,可以简单地说,义庄是存放棺材的地方 。当然,棺材不会是空的,棺材中都有尸
体,大都是一时还未曾找得好地方安葬,或是死者客死他乡,家人准备运回本土去安葬,或
是穷得无以为殓,只好暂时寄放在义庄之中 。也指现在的太平间 。
北京亦庄以前是什么地方以前是大兴区亦庄镇 (大兴区东北角 五环外 大兴、朝阳、通州三区交汇的地方)
因为开发区最早建在那 所以又称亦庄开发区
近些年随着开发区不断的扩建 面积扩大了好几倍 已经横跨大兴、通州两区了
现在基本上是南到通州马驹桥、大兴太和,北到朝阳小红门,西到大兴旧宫、瀛海,东到通州次渠 。
谁知道亦庄名称的来历整个故事,十分复杂,最早,应该回溯到中国抗日战争之前,一个青年人的极度奇怪的
遭遇,但是那样平铺直叙,还是太沉闷,要从最紧张刺激的部分先说起,再回溯过去发生的
事情,务求一下子就有石破天惊的效果,这是讲故事的法门之一 。
于是,故事就在一个义庄之中开始 。义庄是一个什么的所在,需要有一个解释,或许会
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