成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验怎么看 _失败

经验，是自已生活丶生产丶探索的亲身体验丶感悟。
跟别人学习的，只能叫分享经验，或向别人学习知识。“知识”分为“言传身教”和“书本知识” 。别人的“经验”或“知识”通过语言表述传授给你，就叫“言传”，给你示范（动作示范）就叫“身教” 。如，在部队训练中，教官亲自示范动作演练；你学习驾驶技术，师傅总是亲自示范和讲述动作要领。
然后你照着做一遍，二遍，这就有了你自已的经验丶感悟和体会。错了，及时修正丶纠正，聪明点的一看就会，一学就掌握了要领。笨点的，一次丶二次丶三次，甚致更多次，急燥点的师傅就要骂人和打人了。所以，聪明人总是讨人喜欢的，笨点的人总是要多受点骂和被同学丶师兄潮笑丶甚至叽否的。
知识运用于实践，从中获得经验和体验，这叫“理论”和“实践”相结合，从而获得完全属于自已“掌握”的知识和经验。这才叫做真正掌握了“理论”和“方法”的应用。在这个过程中，在“理论”和“方法”的实际运用中，有了新的体会和感悟，发现了别人尚未获得的“经验”丶“体会”，发现了别人尚未发现的“问题”，并找到更好的方法，这就叫“发现”和“创新” 。
【成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验怎么看】如传说中，鲁班的手被锯齿形的草割破手臂，这就获得了新体验，形或经验，并进一步感悟发明创造出“锯子” 。你看，一种木工的新工具就这样发明出来了。把你一生的经验丶体会和方法，著书立说或收徒讲述，言传身教，这就叫“传教丶授业丶解惑”的为人之“师” 。“著书立说”，则能将“知识”丶“经验”和“方法”传授给更多的人。别人通过阅读你的著作，获得丶知道自已还没有的知识丶经验和方法，并在你的这些知识丶经验，运用你的方法去指导生活丶生产和社会活动，从而少走弯路丶坎坷之路丶错误之路，扩展空间开拓未来。
“秀才不出门，能知天下事”何也？生而知之？非也，因为读书，而且不局限于某一类书；与人交流，熟人丶陌生人丶各色人等，从而获得“天下事”的知识。如“诸葛亮”常常交友丶云游四方，和尚丶道士丶商人，他们常常云游四方，商人经商东南西北闯荡，就能获得比其他人更多丶更广的各类知识和经验丶实用新方法等。
如诸葛亮在“借东风”之前曾去江边和渔人交流丶交谈获得了隆冬季节天气转暖也有东南风，根据自已掌握的天气知识和变化，预测出某时段间内可能（大概率）出现“东南风”，这才赌一把（不能完全确定，只能有几分希望都要赌一把）。为了“迷惑”周渝，也为自己逃得脱保命，故而“装神弄鬼”演译“借东风” 。
人类社会的“知识”丶“经验”和“方法”，就是这样一代人丶一代人，无数知名丶或不知名的广大众民群众，在生产实践丶生活实践和科学实践中一点点积累丶交流丶传授丶归纳和总结出来的。所以，毛主席说，“人民丶只有人民，才是社会发展的真正动力” 。“思想家”丶“著作家”就是总结丶归纳了来自大众的“知识”丶“经验”和“方法”，以及自已的探索和发现的新经验和新方法，著书立说而“名扬四海”传播于后世的。他们的知识丶经验和方法绝大部分学习丶收集来自于“人民大众”，人民才是真正的英雄和历史创造者，也是历史发展丶进步的推动者。
在学习丶探索丶发现，交流丶传播过程中难免有错误丶谬论，后辈在学习丶实践中去修正丶纠错丶纠偏是非常正常，也是完全正确的。否则，社会还怎么进步和发展？所谓“天不变丶道亦不变”纯属“谬论”误人不浅。“天人合一”更是空话丶废话，一文不值。
所以，成功人士，继给别人学习，也自已亲身实践和体验，但不会“迷信”别人的“知识”和“经验” 。因为这些知识丶经验和方法，都只具指导意义，他们会根据实际情况的变化，去发现问题，探索丶发现出新的方法，总结出新的知识和经验。这就叫“实事求是” 。而不是“形而上学”地搬教条，认死理，钻牛角尖。
无伦成功的人，迈是失败的人，一方面都要向他人学习丶向书本学习。同时也要在实践中去应用丶实验丶去自已去观察丶认识丶探索丶发现和感悟，这叫“读无字天书” 。在这个过程中失败是难免的。差别只在于，成功的人总是善于学习和实践，并勇于纠正错误丶承认错误和接受失败的事实，不照搬教条和钻牛角尖。
人类历史的进步，也正是在“探索”丶“发现”丶“学习”丶“实践”；失败丶再探索丶再学习丶再实践丶再失败中不断获得“新知识”丶“新经验”丶“新体验”和“感悟”，在失败中，不断纠正错误丶纠偏，推动了社会进步，创造了丰富的“物质文明”和“精神文明”双丰收。所以有“失败是成功之母”的经验之谈。