在马嵬驿杨玉环到底死没死( 二 )


杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人 。然而,这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿 。可是,文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的,因此杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑问 。
一种观点认为,杨玉环或许死于佛堂 。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,以“后患仍存”为由,强烈要求赐杨玉环一死,唐玄宗无奈,与贵妃诀别后只得下令 。杨贵妃“遂缢死于佛室” 。
也有人认为,杨贵妃也可能死于乱军之中,这可从一些唐诗的描述中看出 。杜牧的“喧呼马嵬血,零羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁”等很多诗句,都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿,而不是被强迫上吊而死 。
一些人称,杨贵妃之死存在其他的可能,比如有人说她实际上是吞金而死 。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗 。还有一种说法是,杨贵妃没有死在马嵬驿,只是被贬为庶人,并被下放于民间 。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证 。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,蕴含着另一种意思 。
还有一种说法认为,杨贵妃最后逃亡到日本 。1984年出版的《文化译丛》第五期,张廉译自日本《中国传来的故事》一文说,当时马嵬驿被缢死的,乃是个侍女 。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死 。
杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,经海上漂泊,辗转来到日本久谷町久,最终在日本安度晚年 。但其生死情况究竟如何,至今仍令人难解 。
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在马嵬坡时,杨贵妃真的死了吗,还是跑了?杨贵妃到底死没死在马嵬坡,其实在史学界是有争议的 。因为正史上并没有明确说明,而且一些野史则是记载,杨贵妃是活了下来的 。
对于杨贵妃,其实唐玄宗也是舍不得的,但是没办法,大难临头,当时的局势已经不是唐玄宗说的算了 。如果唐玄宗不抛弃杨玉环,那么大臣们也绝对不会再保护唐玄宗,江山与美人只能够二选一,唐玄宗只是选择了江山而已 。
公元755年12月,安史之乱开始,这使得当时的大唐已经陷入到了濒临覆灭的境地,众多的将军士兵们都在前线埋头苦战,然而在后方的长安高层,却夜夜笙歌,沉迷享乐 。因为朝廷对战事的不积极,以及对军事的不重视,使得大军压境,官兵节节败退,安禄山的大军已经达到了家门口了,马上就要进入长安了,这个时候,唐玄宗才真的开始着急了 。
长安外面还有一个至关重要的关卡,就是潼关,潼关是出了名的易守难攻,当时杨贵妃的哥哥杨国忠就跟唐玄宗说,这个时候应该让镇守潼关的哥舒翰出关迎敌,放着好好的优势不用,本来就是易守难攻的地方,非要出去迎敌,这不是粪坑旁边打地铺找死呢么?哥舒翰也跟唐玄宗说,不能这么干不能那个找这个死啊,结果在杨国忠的一番操作之下,潼关还是沦陷了 。
这个时候的长安是彻底没有什么防线了,已经彻彻底底的暴露在了安禄山大军的眼前,这个时候大臣们都慌了,咋办啊,跑吧!往哪跑啊?也不能各奔东西啊!
这个时候杨国忠就又出来说话了,去幸蜀把,也就是现在的四川,为啥呢?因为当时的四川是杨国忠的地盘,而且相对来说,四川是出了名的易守难攻 。
就在安禄山大军的追赶之下,唐玄宗就带着杨贵妃以及皇亲国戚还有众多的大臣们开始跑啊 。在禁卫军的保护之下,一路向西,离开了长安 。
但是禁卫军在刚刚抵达咸阳的时候,就说什么也不走了,理由很简单,要么就杀了杨贵妃和杨国忠等人,要不然你们就自己想办法去四川吧 。其实从之前发生的事情也不难看出,这个杨国忠就是个弄臣啊 。而且杨国忠让大家去四川,明显就是图谋不轨啊,所以禁军想要先除之而后快,也是正常的事情 。
当时唐玄宗离开长安的时候,可以说就是逃跑,所以非常仓促,更没有什么吃穿用度可言,能活着就不错了 。事到如今,皇帝和禁军要遭这个罪,禁军统领陈玄礼,把这份怨气都撒在了杨国忠身上,他们认为都是杨国忠的过错 。