天龙八部谁比乔峰厉害 _乔峰

【天龙八部谁比乔峰厉害】要想知道乔峰在《天龙八部》里面排名第几，就要将里面的人物划分等级，。首先、主角肯定是乔峰、段誉和虚竹三人。但是天龙八部这个名字是怎么来的呢？其实很多人都知道佛教中“八部天龙”，又叫做“龙神八部”主要是用来指佛教中的几种护法神。

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第一个是天众：这里的天就是神的意思。在《金光明经疏》这本经书中就提到说，外国把天作为神的称谓。比如：大梵天、兜率天、帝释天、韦驼天等二十诸天护法神，就是属于天众。
第二个是龙众：《华严经》中记载了许许多多的龙王，比如，娑竭罗龙等。佛教中的龙王和我们常说的龙王是不同的。佛教的龙王一般指的是蛇王，而不是华夏传说中的神龙。
第三个是夜叉：《法华玄赞》里面曾经讲到，夜叉一族中男的很丑，女的非常美丽。另外，在印度或许多亚洲地区，夜叉都是邪恶的象征。但是在佛教中却被成为护法，主要体现佛法的包容性。
第四个是乾闼婆：传说中是帝释天的侍者。在《阿送婆吠陀》这本经书中曾提到说乾闼婆一共有6330个，在《智度经》第十卷中也曾经提到乾闼婆王所奏响的乐曲，让三界众生都为之动容。
第五个是阿修罗：他们在古代传说中是一类有罪恶的神，同天人比是相反的存在。与夜叉一样，这一族也是男的丑女的美。同样的，佛教也把他们收了作为护法神而存在。

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第六个是迦楼罗：他是古印度神话中的神鸟，为了更加符合中国的文化，佛教进入中国时将它和鲲鹏结合就有了神兽“金翅大鹏鸟” 。而金翅大鹏鸟不只是佛教护法，还是佛祖的舅舅。
第七个是紧那罗：在佛教的传说中是歌唱之神。这一族中男的长着马头，女的则长相端庄。其紧那罗和乾闼婆一样都是搞音乐的，只是一个是专为帝释天等高端天神演凑，一个是为大众演凑。
第八个是摩睺罗迦：这一族在传说中是蛇首人身和中国古代传说中的大巫共工有些相似，所以说佛道本一家还是有一定道理的。摩睺罗迦非人非蛇，所以也被称作为大蟒神。

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以上所说就是天龙八部的出处和各部众的特点，天龙八部众既体现了佛教的包容性，又体现佛教征伐异己的战力。虽然“天龙八部”是佛教用语，但是在金庸小说“天龙八部”中使用此名做名称也非常合适的。天龙八部中的起始、中间和结尾都有少林，可以说少林在这本小说中是真正的主线，少林也是佛教在中国的代表，所以使用天龙八部的名称也是非常有内涵的。另外，此书描绘了武林纷争、家国情仇、七情六欲等正如佛教中的包容和色即是空的教义相符等等。

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再来说一说乔峰的战力。按段位分为青铜、白银、黄金、铂金、钻石、王者、传奇等七级。
首先、此书中另外两个主角虚竹和段誉的战力一开始是不如乔峰的，年轻一辈中能和乔峰齐名的只有慕容复；可是后期虚竹和段誉都超过了慕容复和丁春秋，所以虚竹、段誉应该是和乔峰、慕容复一样为铂金段。
其次、乔峰的父亲萧远山和慕容复的父亲慕容博是成名已久的高手，而且他们两个经常会在乔峰和慕容复出事的时候现身相救，说明他们两个的功力是比乔峰要强的，属于同等级别为钻石段。
再次、虚竹和段誉的武功来源于逍遥派，后期也达到了和乔峰同等的高度。那么做为他们两个的师叔和功力的来源，天山童姥和李秋水肯定比他们要厉害，光从年龄和如仙人般的姿态也能看出她们两位比萧远山和慕容博高。同时，无崖子和逍遥子也和暂时和两人同等为王者段。
最后、还是回到少林寺中，佛教的教义还是兼蓄并收。萧峰和慕容复、萧远山和慕容博在少林藏经阁大打出手，扫地僧直接将四人分开并控制住局面，说明扫地僧的武功比他们四人合力都要高。经常看小说的人也都知道，顶尖高手一旦联手一般可以和高一级别的人打平。也就是说萧远山和慕容博合力应该可以和王者段位的高手过招，可是他们两个加上乔峰和慕容复都能被扫地僧轻松制服，说明扫地僧要比王者还要高一个段位，可说为传奇段位。
所以，要说乔峰功力排名第几，真的是不好排名。因为在他之前有扫地僧、天山童姥、李秋水、萧远山和慕容博，和他同龄的还有慕容复、虚竹、段誉。按照段位划分等贴切一点。