依晨在古代是啥依
【午时生女孩必坐官,依晨在古代是啥?】(形声 。从人,衣声 。甲骨文字形 。人在衣中 。本义:靠着)
依,倚也 。——《说文》
依,恃也 。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流 。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑 。——《史记·刺客列传》
空游无所依 。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依 。——清·方苞《狱中杂记》
又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
倚仗,仗恃,仰赖
无依势作威,无依法以削 。——《书·君陈》
又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
依靠;托身
必依水草而背众树 。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍 。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹 。——《红楼梦》
又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
同意;允许
有一事肯依,窦娥便死而无怨 。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
服从;听从 。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
原谅,宽恕。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
遵照,根据
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空 。——《后汉书·窦融传》
又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
爱
思媚其妇,有依其士 。——《诗·周颂》
又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
依照,按照 [in according to]
依乎天理 。——《庄子·养生主》
钦依都司 。——清·邵长蘅《青门剩稿》
通“隐”(yǐn) 。藏匿 [hide;screen]
乃逸,则知小人之依 。——《书·无逸》 。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声 。”
知小人之依 。
晨
(会意 。从臼,从辰,辰时也 。辰亦声 。本义:星名 。即房星) 清晨
晨,早昧爽也 。——《说文》
晨,早也 。——《尔雅》
夜乡晨 。——《诗·小雅·庭燎》
昏定而晨省 。——《礼记·曲礼》
丙之晨 。——《国语·晋语》 。注:“早朝也 。”
而以昏晨犯山川 。——《韩非子·解老》
晨起不辨衣履 。——清·周容《芋老人传》
从者多艰其昏晨之往来 。——明·刘基《苦斋记》
又如:凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)
依晨,取其爱晨之意,朝朝向上 。
文章插图
为什么古代非要午时三刻行刑古代行刑会选在午时三刻,据说这是因为古代人们认为杀人是阴气很重的事情,所以选择阳气最盛的时刻–午时三刻,这适用于罪孽深重的犯人,古人认为这个时候问斩,犯人死后都做不成“鬼”,这是主要的原因 。在古代,杀人可是一件让人十分避讳的事情,虽然是处决犯人,他们罪有应得,但是古人还是十分注重那些迷信说法的,古人认为人死属于阴气至盛之事,所以在给犯人行刑的时候都尽量做到防范这一点 。又因为我国古代最初都是定都西安,之后改为了北京,但是沿袭旧俗还是选用西安阳气最盛的时候,也就是北京地区的午时三刻问斩,这完全是迷信的说法,大家听听即可,不必深究 。还有说法是选择午时三刻是不让那些不可饶恕的犯人化作鬼魂,要用最盛的阳气冲淡死人的阴气,还有一点我认为是为了平复百姓和行刑官的心理畏惧,试想,如果选择在傍晚时分问斩,那绝对是一件超级恐怖的事情,而选择在午时三刻则更容易被人们接受,人们也不会那么害怕,刽子手也能得到一定的心理安慰,说是死人的鬼魂都不会留下,不然的话,以当时人们的封建迷信思想,不被死人吓坏也要被自己吓得够呛了 。所以说,选择午时三刻是多方面的原因,更多的是出于迷信,但还有一部分是为了消除刽子手和围观百姓的恐惧心理 。
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