羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关羌怎么读？ _知识分享

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关羌怎么读【羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关羌怎么读？】“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的“羌”字读音是：[qiāng]读音：[qiāng]笔顺：点、撇、横、横、横、撇、竖弯钩释义：《出塞》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析：这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、 “孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望” 。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨” 。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

文章插图
羌笛何须问杨柳下一句羌笛何须怨杨柳的下一句是春风不度玉门关。
出自凉州词二首·其一[唐] 王之涣
意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
根据王之涣墓志铭可知，726年（唐玄宗开元十四年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即727年（开元十五年）至741年（二十九年）。

文章插图
扬笛何须怨杨柳表达了作者什么样的感情羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

文章插图
王之涣凉州词表现了戍边战士凉州词二首·其一
[ 唐 ] 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀.,体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情.

文章插图
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关是什么意思大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
1．羌笛：羌族的一种乐器.
2．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.
羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵.境界雄阔苍凉,含义曲折深刻.

文章插图
扩展资料
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州zhi词》。这首诗写的地方是——甘肃省安西县的玉门关，是丝绸之路通往北道的咽喉要隘,称小方盘城,耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。
　西汉时为玉门都尉治所.王莽篡位后不久,丝路中断,此关封闭。
　东汉建武至延光一百余年又重新启用,东汉时,玉门关已改为玉门都尉所辖。两晋南北朝战争多,此通道衰颓迹象。
　隋唐之际,玉门关迁至今安西县双塔堡附近。从此,旧玉门关就逐渐衰败了，新的开始发展
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关何须是什么意思羌笛何须怨杨柳;
春风不度玉门关。
意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
出自：唐。王之涣的《凉州词二首·其一》。