幼而学壮而行下的后面是什么

幼而学,壮而行 。上致君,下泽民 。扬名声,显父母 。光于前,裕于后 。人遗子,金满籝 。我教子,唯一经 。勤有功,戏无益 。戒之哉,宜勉力 。
1、幼而学,壮而行 。上致君,下泽民 。
解释:要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,上替国家效力,下为人民谋福利 。
2、扬名声,显父母 。光于前,裕于后 。
解释:如果为人民做出应有的贡献,就会得到赞扬,自己的父母也可以得到荣耀,给祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样 。
3、人遗子,金满籝 。我教子,唯一经 。
解释:有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,但应该教孩子精于读书学习,长大后做个有所作为的人 。
4、勤有功,戏无益 。戒之哉,宜勉力 。
解释:反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的 。
《三字经》46. 幼而学,壮而行幼而学,壮而行,上致君,下泽民 。
扬名声,显父母,光于前,裕于后 。
白话 :在幼年时努力学习,长大后身体力行,为国家效力,下人民谋福利 。
这样就会赢得人民敬仰,让父母荣耀,给祖先增添光彩,为后代作出榜样 。
注 :
裕 :富裕、宽裕、宽大、宽容,教导,使富裕 。
《三字经》中有些句子很熟悉了,比如开篇的“人之初,性本善,性相近,习相远 。”还有“玉不琢,不成器,人不学,不知义 。”然而,往下读,不说不熟,压根就陌生——从没完整读过 。
通读的过程中非常感慨,我们小时候怎么没教这个呢?好多知识现在才知道,那简单几百个字串起来的历史,如果小时候背下来,上学的时候该多轻松……这文化大餐吃下去,才是嬴在了起跑线呢!
蒙学启蒙“三百千”中,《百家姓》没有姓氏以外的内容,单调;《千字文》虽尽力编排归纳,因受字数限制,扯到的面广,但不全,且显零乱;因为过于“节俭”,内容有些地方较晦涩,牵强 。
《三字经》感觉是最好的一篇,除了琅琅上口,内容相对较全面,结构清晰顺畅 。首段论教育的重要性,接着礼仪孝弟、自然人文常识、文化经典、朝代更迭、历史人物,最终又回到“苟不学,曷为人?”劝学上 。
《三字经》最早为宋代学者王应麟先生所作 。因为编得太好,流传甚广甚久 。后世元、明、清三朝在此基础上做了增补,也因此《三字经》版本较多 。据说清朝道光年间刊行的版本最为流行,便选了这版,共1140字 。
人之初,性本善,性相近,习相远 。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专 。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼 。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬 。
养不教,父之过,教不严,师之惰 。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义 。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪 。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执 。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 。
首孝弟,次见闻,知某数,识某文 。
一而十,十而百,百而千,千而万 。
三才者,天地人,三光者,日月星 。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺 。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷 。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中 。
曰水火,木金土,此五行,本乎数 。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊 。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食 。
马牛羊,鸡犬猪,此六畜,人所饲 。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具 。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音 。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙 。
自子孙,至元曾,乃九族,人之伦 。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭 。
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠 。
此十义,人所同 。
凡训蒙,须讲究,祥训诂,明句读 。
为学者,必有初,小学终,至四书 。
论语者,二十篇,群弟子,记善言 。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义 。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易 。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治 。
孝经通,四书熟,如六经,始可读 。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲求 。
有连山,有归藏,有周易,三易祥 。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥 。
我周公,作周礼,著六官,存治体 。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备 。