1、男人死后,是去另一个世界当官,骑马上任去走得快 。我觉得这个很有道理,以前讲过,民国时期丧葬习俗中,男人入殓穿的衣服都是清朝官服,和这个说法不谋而合 。
2、以前讲古代人洗头时讲过,在古代,沐浴都是有时间规定的,甚至理发、洗衣服啥的都有说法 。在阴间有个血水池,主要惩罚浪费水资源的人,尤其是女人,生前洗衣、做饭用水比较多,更重要的是在大姨妈来的时候随便将污血冲洗然后乱倒脏水,冲撞神灵,这些都是要受血水池地狱惩罚的 。惩罚措施就是,要喝完在阳间挥霍的污水后才可以投胎 。这就是为什么在女人死后要烧牛的原因 。牛是帮女人喝脏水免除惩罚的 。
人死后为什么烧牛烧马1、男人死后,是去另一个世界当官,骑马上任去走得快 。我觉得这个很有道理,以前讲过,民国时期丧葬习俗中,男人入殓穿的衣服都是清朝官服,和这个说法不谋而合 。
2、以前讲古代人洗头时讲过,在古代,沐浴都是有时间规定的,甚至理发、洗衣服啥的都有说法 。在阴间有个血水池,主要惩罚浪费水资源的人,尤其是女人,生前洗衣、做饭用水比较多,更重要的是在大姨妈来的时候随便将污血冲洗然后乱倒脏水,冲撞神灵,这些都是要受血水池地狱惩罚的 。惩罚措施就是,要喝完在阳间挥霍的污水后才可以投胎 。这就是为什么在女人死后要烧牛的原因 。牛是帮女人喝脏水免除惩罚的 。
人死后为什么给他烧纸做的 牛和马?这些都是陋习 。纸牛是烧给去世的女性的民间风俗认为女人洗了一辈子衣服,浪费了很多的清水,所以死后要到阴间去喝脏水,把自己浪费的水喝干净了才可以投生 。所以孝顺的儿女还给母亲扎纸牛 。至于纸马,那是给去世的男性烧的 。认为男人要骑马升天 。烧纸是流传很久的习俗,认为纸是阴间的钱 。
这些都是陋习都要摒弃更应该抵制的 。就拿纸钱来说,说是阴间的钱,那么就要问了,汉朝之前没有纸,那时候的鬼都用什么呢?
中国人的殡葬习惯不但浪费资源而且还污染环境 。所以是不值得提倡以及保留的 。
给死人烧纸马之类的纸扎时,为什么男死烧马,女死烧牛?纸牛纸马纸房子,就是明器 。名器即冥器,死人用的玩意,材料有很多种,最早是陶制的,往后还有木制、纸质等等 。要是这么看,那使用明器的习俗就太早了,可能旧石器时代中晚期出现埋葬死人的习俗开始就有,在山顶洞人的墓葬里,曾经发掘过随葬的蚌刀,应该也算明器,到了新石器时代,开始有陶器的时候,明器就很多了,比如陶鞋什么的 。
从小咱就知道,东汉蔡伦造纸张,所以纸质明器怎么也得在纸张发明之后才会出现 。
最早出土纸质明器,是在新疆阿斯塔那古墓群,主要是从西晋至唐代的墓葬 。这里出土的纸活和后来的纸扎有很多种,直接剪出来的二维纸人居多、也有多层裱糊用线缝合的鞋帽和简易的用木条做支撑的纸活 。现在咱们见的几乎纸扎都是立体的,先用细竹篾或者苇子杆搭起架子,然后再进行裱糊 。这可以说明在最早是以剪纸为主流,立体纸扎是后来发展起来的 。
男的烧马,女的烧牛,这是大家都知道的,对于这件事的解释是这样的:
男:男人死后,是去另一个世界当官,骑马上任去走得快 。我觉得这个很有道理,以前讲过,民国时期丧葬习俗中,男人入殓穿的衣服都是清朝官服,和这个说法不谋而合 。
女:以前讲古代人洗头时讲过,在古代,沐浴都是有时间规定的,甚至理发、洗衣服啥的都有说法 。在阴间有个血水池,主要惩罚浪费水资源的人,尤其是女人,生前洗衣、做饭用水比较多,更重要的是在大姨妈来的时候随便将污血冲洗然后乱倒脏水,冲撞神灵,这些都是要受血水池地狱惩罚的 。惩罚措施就是,要喝完在阳间挥霍的污水后才可以投胎 。这就是为什么在女人死后要烧牛的原因 。牛是帮女人喝脏水免除惩罚的 。
男人死了为什么烧马,女人死了为什么烧牛?【人死后为什么烧牛烧马】有的说男人死了是到别的地方上任去了,骑马去得快,也有的说此举是根据古时一传说而遗留下来的习俗,据说古时那人死时是骑着飞马飞上天的所以以后人们给死者烧纸马是希望能像古人那样骑马飞天 。对于女人烧牛说是女人在世洗衣做饭擭擭很多水(此为罪过)烧个牛让牛到那面帮着喝水以减轻女人的罪过
为什么给死人烧马烧马,也叫送马 。意思是让死人的魂骑着马走
烧马元代俗语,指大祭 。明 叶子奇 《草木子·杂制》:" 元 朝人死,致祭曰烧饭,其大祭则烧马 。"《土风录》卷二引 清 王昊 《当恕轩偶笔》:" 元 朝人死致祭曰烧饭,大祭曰烧马 。"
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