文|Sinopec淡然
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当只有钱才能使你开心时,你的世界里还剩下什么?
鲁迅先生说过:生命固不是钱所能买到,但能够为钱而死掉;恋爱固不是钱所能买到,但能够为钱而分掉;友谊固不是钱所能买到,但能够为钱而坏掉 。在我们的人生中,围绕着生命、爱情、友谊都不能离开钱 。由此可见钱带给我们巨大的威力,钱可以保证我们的品质生活,钱可以帮助我们解决掉——可以用钱来解决的问题 。
虽然高晓松说:生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野 。
而事实上,他是一边谱曲子、搞文艺,一边走各种商业,于是乎,他的诗也写了,钱也赚了,远方与田野也看了,一样也没有落下 。
人生在尘世上行走,所有的目光所及之处,看到的都是光鲜亮丽,看不到的都是坑爹 。
还有一句俗话:患难见真情 。在你需要帮助的时候愿意伸手的,才是真朋友,而这个帮助难免和金钱扯上关系,因为就算是雪中送炭,那个“炭”也需要金钱来支付 。
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不相信的话,你可以发起一起向朋友借钱,就可以发现了谁是真正的朋友,谁是面上的熟人 。其实,也不是我们太势利,而是人与人之间的情谊包含很多方面,而愿意为重视的人付出金钱,也是其中的重要一部分 。
人与人的关系一旦涉及金钱,就会变得掺杂不清 。
因为钱,很多朋友因为合伙做生意,生意还没有做成,友谊已经玩完;很多人出于好心借钱给朋友,钱借出去,却等于养了一个敌人,交情就此拜拜;更有些浸染在社会中混久的人,专门看别人送他的礼物,以礼物的轻重决定亲疏关系……
人们说金钱是万恶之源,有时候你不得不承认,金钱可以让很多美好的东西变质,让很多曾经真实的情感变得成分不明,还有的是因为钱,让兄弟姐妹、亲戚关系疏远,乃至仇恨都有之 。
但是,钱买不来情感,钱买不来快乐,钱也买不来幸福!换一句话来说,你即使拥有N多钱,却不一定幸福快乐,或者你拥有一堆钱财,换不来那种能够为你掏心掏肺的朋友 。
金钱固然重要,但比金钱更重要的东西,钱是买不来的,比如,生命、情感、人品、善良、幸福、快乐等等 。
生活原本是丰富多彩的,钱也仅仅是其中一部分 。也许拥有让人值得信赖的品格,是一种极为有价值的财富;或许你善良的小举动,能够孕育出更多的善意,让社会充满的温暖,显然这些是金钱并不能给予的 。
金钱并不是幸福生活的唯一条件,如果而恰恰是钱可以让你生活更上一层楼,那你拥有钱而何乐不为呢?
但只有金钱并不等于幸福,因为我们不能没有精神生活,丰盈的精神生活让人身心愉悦 。物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福 。
德国哲学家、社会学家齐奥尔格西美尔(George Simmel)说:金钱只是通向最终价值的桥梁,而人无法栖居在桥上 。
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世界变得越来越繁华,当物质文明进步,是不是真的提高了人们生活的质量呢?社会是否让人生活得越来越好呢?人们到底获得了些什么呢,最重要的是:我们的心灵有没有得到归依,我们的人性中最优秀的品质,有没有得到充分的表达?
当我们站在这个桥上时,我们是不是获得了幸福与快乐呢?市场日益严酷的竞争挤压下,已经很少有人愿意谈及理想、价值观、爱情等词语 。一切以为:“只要有了钱什么都会有的 。”
其实,未必 。
当物质文明发展到一定高度的时候,人们的情感却走向了虚无 。那些功利主义把人的生活物质化、物欲化,剥夺人的创造精神和思想自由,要人安于本能的生活,使人的生活受生存竞争法则的支配,丧失了崇高的理想和追求 。
人的基本美德、品质变成了一种奢侈,人们开始在利益与信仰的天平上重新确立自己的标准,让钱成为世人眼里衡量成功达标的尺度——直接以“所拥有的钱的多寡”论成败 。
貌似是一切轻易的获得,许多东西又会轻易的失去,没有一种普遍的信任感和安全感 。
当人们意识到身处社会无力从事任何活动影响自己的生活及周围的世界之时,就会逐渐放弃的责任、情感、思想、道德,并通过忘乎所以地放纵自我、挥霍金钱来刷新”我还活着,我还存在,我还行 。”的证据 。
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