养神要做到“精神内守病安从来” _小知识

导读：不时御神《黄帝内经》在谈到人如何衰老时，明确指出:不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

文章插图
【养神要做到“精神内守病安从来”】精神内守，就是说精神不要外泄，精气和神气留在体内，不要外泄。这样的话什么病都没有了，也就是病安从来。
不时御神
《黄帝内经》在谈到人如何衰老时，明确指出：不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。这里的半百而衰，即是过早衰老，而引起衰老的关键原因就在于不时御神。御，驾御、控制的意思。时，善也，不时御神，即是指不善于控制自己的精神。为贪图一时的快乐，违背生活规律而取乐，则有害于身心健康，促使人体过早衰老。
精神耗散，不能守持于内之所以引起衰老，原因是在于神者，气血也，意思是气血是神的物质基础，大量、过分地耗散精神，可以使气血损耗，从而产生衰老。事实证明，一个经常大哭大闹、喜笑过度的人，是不会长寿的。有道德修养的人，必须时时、事事做到控制自己的精神，冷静、客观地处理各种事物。对于任何重大变故和日常生活中所遇到的各种复杂问题，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，顺应事物的自身规律去解决问题。安者，对外界各种事物的刺激顺其自然而适应；和者，对外界事物的反应要顺之而去，千万不要为各种琐事伤透了脑筋、费尽了心机、挖空了心思，这点对于老年人尤为重要，不妨难得糊涂一点。
导读：不时御神《黄帝内经》在谈到人如何衰老时，明确指出:不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

文章插图
少私寡欲
少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲，此即老子在枟道德经枠中指出的见素抱朴，少私寡欲。《黄帝内经》中亦主张恬淡虚无、志闲而少欲。《红炉点雪》则强调说若能清心寡欲，久久行之，百病不生。事实证明，只有少私寡欲，精神才能守持于内。很难想象，一个私心太重、嗜欲不止的人，他的精神能够安静下来？《太上老君养生诀》里说且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。六害不除，万物纠心，神岂能内守？
高下不相慕
这也是《黄帝内经》里一句重要养生格言，意思是人们社会地位有高有低，但都不要相互倾慕而各安于本位。但在现实生活中，要真正做到高下不相慕是非常困难的。现代研究表明，自己的内心处于嫉妒时，体内会发生一系列变化，如交感神经兴奋性增强，血压升高，血清素的活性水平降低，因而引起机体免疫功能紊乱，大脑机能失调，抗病能力下降等。消除的根本方法是树立正确的世界观，加强思想意识修养，把羡慕的心情变成追赶的行动，对感情进行良性控制。

养神要做到“精神内守 病安从来”

养神要做到“精神内守病安从来”