孔子“恶有满而不覆者哉”给我们什么启示？ _韩诗外传中孔子“恶有满而不覆者哉”的感谈给了我们什么启示？

孔子“恶有满而不覆者哉”给我们什么启示？

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shuodao（2013）表示： “恶有满而不覆者哉”：“哪有满盈而不翻倒的呀！” 。恶:这边作“哪里”的意思。
启示：做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。
我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。
由此可见，欹器的寓意，可谓深也。
韩诗外传中孔子“恶有满而不覆者哉”的感谈给了我们什么启示？

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这一感叹给了我们以下启示：满招损,谦受益.就是我们平常所说的要戒骄戒躁,不浮于事物,专心去做事.小事也不要认为小而不去做.总之,俗语中也有印证：一瓶不响,半瓶晃荡.做到智高不显锋芒,居功不自傲,勇武不怯懦,富有而不夸显.
【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们什么启示？

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huodao（2013）表示： “恶有满而不覆者哉”：“哪有满盈而不翻倒的呀！” 。恶:这边作“哪里”的意思。
启示：做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。
我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。
由此可见，欹器的寓意，可谓深也。
韩诗外传中恶有满而不覆者哉给我们的启示

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楼主提了个好冷僻的问题啊我只记得好象论语还是什么的里面有过怎么一段，不知道是不是你说的宥座之器的出处孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。
”孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。”把它翻译成现代问估计就是这个意思辣孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。
”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。
孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。
“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们什么启示

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他写道：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（一种倾斜而不易放平的器物）焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。