闻善则拜的上一句是什么？ _闻过则喜，后面一句是什么？

闻善则拜的上一句是什么？

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闻善则拜的上一句是闻过则喜。出自《孟子》的《公孙丑章句上》。
孟子的意思很简单，与人为善就是与别人一起行善，而这种与人一起行善的基础是吸取别人的优点，改正自己的缺点。
全文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。
取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”扩展资料译文：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。
伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。
吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子最重要的就是要与别人一起来行善。
闻过则喜，后面一句是什么？

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闻善则拜闻过则喜，闻善则拜。意思是听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
这句话原话是出自儒家经典著作《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑上》的第八章，原文如下：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
”翻译：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。
舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。
”扩展资料：赏析古人非常注重德的修行， “立功、立德、立言”是古人一生所追求的。“立德”处在一个非常重要的地位，贤能之士通常用的一生来提高自己的德行。“闻过则喜，闻善则拜”可以说是衡量个人德之高低的标准之一。
子路闻过则喜、大禹闻过则拜，他们之间的共同点是吸取别人的优点从而改正自己的缺点。孔子曾说“人不知而不蕴，不亦君子乎” ，可是在现实生活中有多少人可以做到这点呢。人们之所以做不到“闻过则喜闻善则拜”主要是因为个人的修行还不够高，心胸和肚量狭小。如果有谁当面指出自己的错误和缺点，想必会对那个人怒目以对吧。
当今社会很多人习惯了听奉承的话，突然听到别人说自己的不是，心理就开始承受不了了。好话谁都喜欢听，但是这对自己人格的提高没有任何好处，这样只会助长虚荣心和自我满足感。那么整个社会也就止步不前，缺乏进步的动力和生机。“以人为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以知兴替” ，所以我们应该把别人当成自己的镜子，每天进行自我反省，从而不断提高自己的修行。
什么闻善则拜前一句是什么

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“闻善则拜”的前一句是“闻过则喜” ， “闻善则拜，闻过则喜”这两句话的意思是听到人指出我的过失我高兴，听到人说我的好话我拜谢。出自《孟子》的《公孙丑章句上》。
原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。