磕头,也是西藏常见的礼节,一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头,也有对长者磕头的 。
鞠躬,过去遇见长官、头人和受尊敬的人,要脱帽致礼 。对于一般人或平辈,鞠躬只表示礼貌,帽子放在胸前,头略低,也有合掌与鞠躬并用的 。
敬酒茶,酒席上,主人端起酒杯先饮三口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用 。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则会被认为失礼 。
为什么藏族人有献哈达的习惯?
藏族地区没有丝绢,以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗,据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时,将羊毛缠在头和脖子上,此俗由此而传 。后来人们将羊毛织成巾和绢的.形式,替代此习俗,哈达的雏形由此形成 。
哈达的主色为白色,后佛教在藏区的盛行,也为哈达的颜色注入了新的生命,如将观世音(洁白)、文殊(纯黄)、金刚手(深蓝)三怙主的颜色作为哈达的主要颜色 。后来地(黄)、水(白)、火(红)、风(黑)四种颜色也渐渐盛兴,但是黑色很少见,往往为深蓝色等其他颜色所替代 。
另外还有五彩哈达,它是做彩箭用的,它的颜色为蓝、白、红、绿、黄 。
敬献哈达有什么讲究?
藏民族把哈达视为非常贵重的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规则 。一般哈达顺长叠成双层,折叠口朝对方,用双手恭敬地呈献,以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意 。哈达洁白无瑕的颜色标志着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系长久 。
通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必须过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;若对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可 。
藏族最常见的问候祝福语是什么?
全藏区是“扎西德勒”,吉祥如意之意 。康巴地区一般祝福“次仁劳嘉”,长命百岁之意 。
扎西德勒彭松措!(愿吉祥如意美满!)
阿妈巴珠工康桑!(愿女主人健康长寿!)
顶多德瓦吐巴秀!(愿岁岁平安吉利!)
朗央总久拥巴秀!(愿年年这样欢聚!)
为什么给活佛磕完头以后,要让活佛摸摸头?
藏传佛教信徒在给活佛、高僧大德、上师磕完头之后,都会躬身走到活佛身前,让其摩顶赐福 。这是因为信徒相信,活佛的手都有巨大的加持力,摩顶之后可以驱邪除病、消灾避难,逢凶化吉,万事如意 。
藏族的风俗是什么?藏族的风俗列举如下:
1、在住的方面,藏族人民的住房分为两种,牧民住的是帐篷,农民住的是平房 。平房主要为土木结构,先用泥土砌成壁,然后用木板间隔成若干房间 。
2、在吃的方面,藏族人民把用青稞等制作的酥油、糌粑和青稞酒作为主要食品 。藏族人民也很喜欢吃肉类食品和奶制品,很多人爱吃风干的牛羊肉 。
3、在服饰方面,藏族的服饰大多为肥腰长袖大襟长袍 。藏族男女都喜爱戴饰品,有头饰、发饰、鬓饰、耳环、项链、胸饰、腰饰和戒指等 。
4、在礼仪方面,藏族人民会在客人来的的时候献上哈达,哈达是藏族待客的最高礼仪,表示对客人的热烈欢迎和诚挚的敬意 。藏族在迎接客人时还会用手蘸酒弹三下,然后在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛撒三次 。
5、婚丧习俗,西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬 。然而只有活佛和一些领主死后,才能享受火葬 。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬 。生前作过坏事的人,即用土葬 。藏族认为,被埋的人是永远不会转世的 。
天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想 。天葬仪式一般都是在清晨举行的:死者家属在天亮前,要把尸体送到拉萨北郊的天葬台,太阳徐徐升起,天葬仪式开始 。不经允许一般是不欢迎人们去观看的,因为这不太好 。
藏族有哪些风俗习惯?藏族的风俗习惯是指中国藏族人民的一系列风俗习惯,包括婚丧、饮食等习惯 。
作为印度佛教传入西藏以前的先期文化,古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面 。从生产到生活,从民俗到信仰,处处都有象雄文化的影子 。比如祭山神、转山等宗教活动仪式,都源自象雄文化 。
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