钟期既遇什么典故 _“钟期既遇奏流水何以惭”出自哪里？什么意思？

钟期既遇什么典故

文章插图
“钟期”是“钟子期”的节缩，历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
原文“钟期既遇，奏流水以何惭？”意思是既然我遇见了你钟子期（这样的知己），就算我只能弹奏流水之曲（而不能有大的作为）又有什么值得遗憾的呢？出自唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文《滕王阁序》。
作者以俞伯牙自喻，而将在坐的宾客比作钟子期。意思是自己既然遇到了知己，那么在知己面前展示自己的才华，抒发自己的意趣志向也就不会感到惭愧了。扩展资料：后世影响从内容上看，《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上，《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。
《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。创作背景高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
“钟期既遇奏流水何以惭”出自哪里？什么意思？

文章插图
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”----出自《滕王阁序》（唐）王勃“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
钟期既遇,奏流水以何惭?翻译

文章插图
“杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭?”译文：假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜.既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
钟期既遇,奏流水何以惭翻译

文章插图
【钟期既遇什么典故】“钟期既遇，奏流水以何惭”的翻译：既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？出自唐代王勃的《滕王阁序》。原文节选：勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？译文：我地位卑微，只是一介书生。
虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。
虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？赏析：全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”、“俊采星驰”、“紫电青霜”、“钟鸣鼎食”、“青雀黄龙”、“睢园绿竹”、“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样文章辞采华美，赏心悦目。
钟期既遇，奏流水以何惭？翻译

文章插图
意思：既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。
状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。
此文抒发作者自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。扩展资料《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。