当佛教传到中国汉民族地区后 , 汉文化的传统观念也通过佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服饰上 , 因此在汉地的寺庙中出现了众多的丰颊广颐、两耳垂肩、双手过膝的「福相」的佛和菩萨塑像 。
佛文化在历史长河发展中 , 地方文化区域也有了不同的方向 , 大致可分为汉传 , 藏传和南传佛教 , 文化不同 , 佛像的面相造型也不同 ,
汉传佛像:面相圆润丰满 , 敦厚温和 , 慈祥 , 不怒自威 , 颜色受时代影响 , 现色彩鲜明 , 轮廓清晰 , 树脂佛像更是精致细腻 , 栩栩如生 。(主要流传区域:汉族文化传播区)大自在佛像
藏传佛像:表情大多凶愤 , 以众多女神像 , 男女双身像 , 复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点(流传区域:西藏 , 四川 , 青海 , 云南等地)
南传佛像:身躯瘦长 , 脸型秀丽 , 肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟 , 通常是没有衣纹或者是布满了衣纹(流传区域:泰国 , 缅甸 , 高棉老挝 , 柬埔寨 , 中国的台湾和香港地区)
大自在佛像:佛具行业领先知名品牌 , 专注佛像佛文化发展十余年 , 以传统文化为基础加返古工艺 , 运用时尚元素生产品相完美 , 深居传统佛文化内涵的产品 , 满足广大消费者的精神和物质不同层次的需求 。
供养方法:
七布施:一、为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施 。二、为言施:向人说好话的布施 , 存好心做好事做好人说好话 , 并勉人切实力行 。三、为心施:为对方设想的心 , 体贴众生的心的布施 。四、为眼施:用慈爱和气的眼神看人 。五、为身施:身体力行帮助别人 。六、为座施:让座给需要的人的布施 。七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心 , 并给予相对其所需的方便的布施 。
佛教 , 是一种信仰 , 但是也不能为了信仰而过于花费在这方面 , 俗话说有心则灵 。
现在佛教用品的市场前景怎么样佛教用品需求市场无比庞大 , 据不完全统计 , 目前我国仅佛教工艺品交易量已数十亿计算 。经过几年的发展 , 中国大陆已经迅速成长为全球最大的佛教工艺品制造基地 , 中国大陆在佛教工艺品行业的地位逐渐凸现 。
第一、社会各阶层人士都拥有佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的消费能力与消费倾向 , 同时消费人群呈现高收入、高层次、高学历的发展倾向 。
第二、寺院庙庵香火旺盛 , 人流络绎不绝 , 法物大量流通;
第三、市场经济的繁荣 , 商业文化的普及 , 一方面带来广大人民群众日常生活水平的稳步上升 , 物质收入上的提高带来了精神文化上的享受需求 , 另一方面扩大了吉祥吉庆用品的消费 , 节日假期、红白喜事、亲朋聚会、商业往来都需要吉祥吉庆用品的衬托、点缀、助兴 。如今 , 礼品消费已经成为持续增长的金质产业 。
第四、家庭形态的多样化、生活视角的多元化、交流往来的网络化让生肖用品市场迅速膨胀 , 不仅未成年人市场保持了高速的增长 , 成年人、社会主流人士之间亦十分重视生肖用品这种独特的祝贺形式 。
第五 , 结合现代科学原理与传统形式的各类风水用品已经在各行各业的广泛应用中赢得了广大消费者的青睐和认可 , 风水学已广泛运用于社会生活的各个领域 。
经营佛具用品实质是经营文化 , 其核心竞争优势在于深厚的文化积淀 , 这种积淀无法在短期内模仿到 。因此 , 佛具用品的市场竞争激烈程度远远低于其它行业 。
(一)行业优势
1、佛教文化用品为新兴产业 , 市场竞争力小
佛教文化根深蒂固 , 但经营佛教用品的企业相当少 , 主要是企业自身文化素养不够 , 加上早期人们观念的限制 , 除了北京、上海等发达城市的极个别企业在经营外 , 其他中小的城市 , 多是以小商铺零售为主 , 未形成专业化系统化经营模式!急需一个整合各方资源的专业企业来引导市场!
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