诸葛亮祖籍是哪里人诸葛亮祖籍徐州琅琊阳都人,是如今的山东临沂市沂南县 。在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛”中,徐庶介绍诸葛亮时说“庶曰:此人乃琅琊阳都人,复姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后 。”
《三国演义》中关于诸葛亮的介绍:
正望间,忽见徐庶拍马而回 。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有主意 。”庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中 。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见 。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之 。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也 。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳 。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人 。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名 。”庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰之后 。其父名珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;亮从其叔玄 。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳 。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳 。尝好为《梁父吟》 。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为‘卧龙先生’ 。此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之 。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,两人得一,可安天下 。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎?”庶曰:“凤雏乃襄阳庞统也 。伏龙正是诸葛孔明 。”玄德踊跃曰:“今日方知伏龙、凤雏之语 。何期大贤只在目前!非先生言,备有眼如盲也!”后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰:“痛恨高贤不再逢,临岐泣别两情浓 。片言却似春雷震,能使南阳起卧龙 。”徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去 。玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉 。引众将回至新野,便具厚币,同关、张前去南阳请孔明 。
且说徐庶既别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下,入草庐见孔明 。孔明问其来意 。庶曰:“庶本欲事刘豫州,奈老母为曹操所囚,驰书来召,只得舍之而往 。临行时,将公荐与玄德 。玄德即日将来奉谒,望公勿推阻,即展平生之大才以辅之,幸甚!”孔明闻言作色曰:“君以我为享祭之牺牲乎!”说罢,拂袖而入 。庶羞惭而退,上马趱程,赴许昌见母 。正是:嘱友一言因爱主,赴家千里为思亲 。
诸葛亮祖籍是什么地方的?诸葛亮是徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人 。
早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居 。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军 。形成三国鼎足之势,又夺占荆州 。建安十六年(211年),攻取益州 。继又击败曹军,夺得汉中 。
蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政 。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧 。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备 。前后六次北伐中原,多以粮尽无功 。
终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁 。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮 。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。
扩展资料:
诸葛亮出生地引发争议
山西临猗还是山东临沂,专家尚无充足考古依据可证明 。
诸葛亮作为三国时期的政治家,是家喻户晓的历史人物 。近日,山西临猗县天兴村成立诸葛亮文化研究会,并举办诸葛亮诞辰1380周年纪念活动,称天兴村是诸葛亮的出生地,村里还保留着诸葛亮出生时的土窑洞 。而山东临沂的学者表示,诸葛亮的出生地应是山东临沂市沂南县 。
那么,诸葛亮到底是山西临猗人还是山东临沂人呢,对此,有专家表示,目前尚无充足的历史依据能证明“诸葛亮出生在哪”,但村民从诸葛亮精神中寻找历史自豪感,是无可厚非的 。
山西:
诸葛亮出生时土窑洞在天兴村
“生于天兴,长在卧龙 。”提起诸葛亮,天兴村人都会异口同声地回答,“诸葛亮是天兴村人 。”北京青年报采访人员了解到,天兴村坐落在山西临猗县孙吉镇(曾属荣河县),“乘龙逃脱”“卧龙南阳”等诸葛亮儿时的传奇故事在天兴村脍炙人口 。
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