一纪是多少年？ _一纪是多少年?

一纪是多少年？

文章插图
一纪是12年。古代一纪是12年，根据文献《国语·晋语四》韦昭记载：“十二年，岁星一周为一纪。
”其表达的意思便是：岁星（木星）绕太阳一周约需十二年。
【一纪是多少年？】这便是古代的一纪。纪年是指以文字确切记载历史现象发生的年代。中华上下五千年，更是很早边有了文字出现，并且记录一些事件，然而就算到西周中期也没有记载的时间有标注年代。为解决这一情况，司马迁依据前人留下的资料，在《史记》中明确标注了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。
共和元年即公元前841年。也是从这一年开始，我国历史开始有了确切纪年。纪年我国古代主要用“天干”和“地支”共同来实现纪年。
其特点是：A、天干和地支各取一位，合拼成一个纪年，如“甲午年”、“戊戌年”等。B、天干和地支的合拼永远是单数对单数、双数对双数，不可能合拼初奇偶相合的现象。C、60年一循环，周而复始。
一纪是多少年?

文章插图
一纪，待十二年之后。可见，古人口中的“一纪”，就是12年。
《国语·晋语四》中曾记载道：“文公在狄十二年，狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。
’”而韦昭则批注称：“十二年，岁星一周为一纪。”也就是说，木星绕太阳一周为12年。概念：时间是一个较为抽象的概念，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间。是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。
阿尔伯特·爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。
时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。
一纪是多少年,一甲子是多少年?

文章插图
一纪为12年，岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。一甲子为60年，东方朔三千甲子说明他十八万岁。
扩展资料：古中国的时间单位：现在是每昼夜是24小时，而在古代则是12个时辰。
当西方机械钟表传入中国，人们分别称中国与西方的时间单位为‘大时’和“小时” 。随着钟表的普及，人们渐渐忘记“大时”，而“小时”一直使用到现在。在古代，我们不以一二三四来算，而用子丑寅卯作为标志。又用动物如大鼠、牛、虎、兔作为替代品使它容易被记住。
古中国计时工具：在古代，有两种计时工具，一种是日晷，另一种是漏。日晷是由太阳影子的运动来定时的，与日晷表面的刻度相对应。我们应该在故宫博物院和北京天文台可以看到它。
漏是由滴水造成的，它由四个用来盛水的铜罐组成，从上到下重叠。顶部有三个孔，底部有一个箭头形浮标。水位随着滴水而上升，锅上有一个刻度，所以它可以计时。
原日夜分为100分钟，因为它不能分为12小时，然后改为96、108、120分钟，到清朝正式设定为96分钟；因此，1小时等于8分钟。一个时刻分为三个部分，总共24分钟，和24个节气。请注意，一分钟不是现在一分钟，而是这个词，它被刻在两个时刻之间，带有两个奇怪的符号，所以它被称为字。
一纪是多少年啊

文章插图
一纪是12年，岁星或太岁纪年，12年为一个周期，称为一纪。从历元时刻开始，一纪之后冬至和朔旦不但相会于同一天的夜半，而且这一天的干支也与历元所在日名相同。
后世的历法中，则常以冬至和朔旦相会于同一天的夜半，且日名干支也与历元日名相同，这样的状态相邻出现的一个周期称为“纪” 。
这“纪”来自中国地支中的地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在农历中，每一年用地支表示，比如甲子年，就是第一年；后面就是乙丑年。