命是什么？ _小知识

命是什么？

文章插图
老罗认为“命”就是一个人的一生的经历。命是与生俱来的，从十月怀胎到呱呱坠地那一刻起，“命”就开始了，而“命”的运行过程就叫“运“，一般而言“命”不会有什么改变，而一个人的运是会变化的，会随着时空的转化而有所不同。
“命”为人一生之所归，有一些东西从出生那一刻就已经注定，没法改变，如好命、坏命、富贵命、贫夭命等；而运是人一生之历程，在某些时段有起有伏、或顺或逆，如鸿运当头、利运不通等，二者合起来叫“命运” 。
“命运”是由先天之命和后天之运两者组合而成的，一个人先天的出生日期会影响后天的运气变化，“命”已成定数，是先天的生物磁场、能量场，是无法改变的，而可以去改变的只有“运”这一部分。
"命”是什么

文章插图
时也，命也。意思是：本意是指时机、命运，后来用来作为对当前命运的不佳的一种戏谑之语，形容一个人怎么样都是命中注定的。
“时也，命也”出自北宋吕蒙正的《吕蒙正格言》。
原句为“时也，命也，运也，非吾之所能也。”白话译文：时机、命运、运气，不是像我这样的人所能掌握的。这里的“时”和“天时、地利、人和”里面的用法是一样的，就是机会、环境的意思。社会环境、政治环境、自然环境而衍生出的机会。
命和运意思相同，但分开来说的话，“命”是与生俱来的运气，天注定的。“运”是后天下降于自身的，有机会、运气的意思。“能”是动词，掌握、控制的意思。
扩展资料：“时也，命也”的典故：以前吕蒙正住在洛阳，早上求僧人的斋饭吃，晚上睡在破窖里，衣服破烂不足以蔽体，食物也不足以充饥。人见人憎，人见人厌，别人都说他下贱。不是吕蒙正不离开它。
后来吕蒙正在朝堂，官至极品，位置三公，一人之下，万人之上，手上有鞭挞众多官僚的权杖，有斩鄙吝的剑，有千箱的罗锦为衣服，有珍馐百味为食物，出门有壮士驾车，回来有美人捧酒杯送饮，上面的人宠他，下面的人拥护他。吕蒙正感慨：人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。意思是：别人都说他高贵，这不是他的能力，其实是命、运、时的转变后的结果。
这一段是作者吕蒙正的人生自述，是他的命、运、时的和合而变化的过程。
什么是命

文章插图
命：是一种具有传承功能的载体。分天命、生命、性命、使命等。
“命”字在现代汉语词典里有好几种解释。
如：生命、性命、寿命、命运、命令、奉命及命名、命题等等。莆仙人在日常生活及劳动中，常常叫呼出“命”字，这当中的“命”字乃为在表达一句话里所饱涵有关“命运”的深刻意义。诸如：命好、命歹、好命、命不逢时、命中注定……那么，个中最闪亮的字眼便是“命运”这一词语，它在《现代汉语词典》里解释为：指生死、贫富和一切遭遇。这本是迷信的人或信奉唯心主义者认为，命运是生来注定的。
如悲惨的命运、命运不济等等。然而，命运这个词语亦演变发展为：比喻发展变化的趋向；关心国家的前途和命运。其词义就延伸了一番。
诚然，莆仙人总是把“命”字活用到人间生活之中，生活里的种种处处皆与“命”相关，并成为众人的口头禅。莆仙人常说“好命”，本是夸奖对方，有时亦表示痛快、顺利、舒适或惬意等。也赞颂一个人平生畅达、吉祥如意、平安无事，常言道：“好命一生”、“好命人生”云云。
莆仙人视“命”好与歹如为毕生事业成功的重要保证，有的人做事一举成功，就说好命使然；有的人没什么水平却能办成大事，就说“命好天佑其也” 。民间的“相命先生”，常出现在街头巷尾、乡前村后。先生凭借“德书”看命，依照指纹相命，论述命运的好歹、运气的旺弱、仕途的顺逆。
许多命运不佳者，常常在叹息自己命不逢时，甚至命途多舛，或命中注定，云云，埋怨左右，怨天尢人。在任意讽刺挖苦那些事业有成者，名利双收者。逢人喃喃有语：“命好蛎壳能作船航行、命歹煮水会沾底” 。其实，这是一种消极的人生态度。
上帝赐给每个人一双手、一双脚和一副脑袋，总是公平公正的分配安排，先天的条件本是平等的。人生在世，就得靠后天的进取努力，面对世界上的一切都是相同的，那就看你是否抓住机遇，能否作合理科学的正确判断与选择。所获的多与少，本是人的智商问题的相对差异，或者有辛苦流汗的区别，决非由命运的好歹而决定你的一切。民间传说有重量的轻重之分，说是最重的命可达7.2两，为皇帝或宰相的命运、福份；一般的人有4-5两不等；差的重量不到2两，甚至1两公下。