耶略撒冷圣殿分为哪些部分？ _以色列耶路撒冷的圣殿何时重建？

耶略撒冷圣殿分为哪些部分？

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耶略撒冷城：公元前996年，以色列国王大卫攻占耶路撒冷，并定都于此。诺斯罗普·弗莱指出，城市的意象自然是集中在耶路撒冷。
城在象征的意义上都是女性，正如“ｍｅｔｒｏｐｏ?ｌｉｓ”（大都市）一词所提示我们的，是“母亲的城市” 。
在他看来，耶路撒冷圣殿分成3个部分：外殿是市场，内殿是信徒的聚集地，最内为至圣殿，是代表上帝存在的地方，用账幕遮挡，大祭司每年进入一次（《希伯莱书》）。
以色列耶路撒冷的圣殿何时重建？

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虽然犹太人坚持要重建圣殿，恢复献祭，但是时至今日由于各种条件的限制圣殿的重建还是没有明确的时间表。圣殿（the temple）或是古代以色列人最高的祭祀场所。
在圣殿建成之前，以色列人在会幕中进行祭祀。
直到圣殿建成，圣殿随即成为敬奉上帝的崇拜场所，也成了以色列民族的象征。以色列王国（前10世纪～前722）时代，第二代国王大卫为建殿的材料作预备，由继位的国王所罗门在耶路撒冷摩利亚山（圣殿山）兴建第一座圣殿。故第一座圣殿又称所罗门圣殿。直到公元前586年，新巴比伦王国摧毁耶路撒冷，圣殿被毁。
前539年，波斯帝国推翻了新巴比伦王国。波斯王居鲁士大帝颁旨，让犹太人在公元前537年回耶路撒冷重建圣殿。第二座圣殿于公元前515年完工。
公元70年，犹太人反抗罗马帝国暴政，结果提多将军率军围攻耶路撒冷，圣殿被焚毁，仅留下西边一道围墙（哭墙）。焚毁第二圣殿后，罗马帝国曾在圣殿遗址上盖一座邱比特神庙，将犹太省改名为巴勒斯坦。637年，伊斯兰教占领巴勒斯坦后在圣殿遗址上建奥玛清真寺，在毗邻兴建阿克萨清真寺。
公元691年，西墙被纳为伊斯兰教的奥玛清真寺和阿克萨清真寺的围墙，圣殿原址现已是伊斯兰教奥玛清真寺。而现今的西墙则成为是露天的犹太会堂。1981年，哭墙被列入世界文化遗产目录内。
犹太人是一个十分执着的民族，他们坚持重建圣殿，恢复献祭的工作，以色列人重建圣殿、恢复献祭的道路可说是障碍重重，他们必须解决一连串的首要问题是确定并取回圣殿的基址：若不取回圣殿的基址，就是耶路撒冷的圣殿山，以色列人就无法重建圣殿。因为他们认为圣殿原址是惟一可以建殿的地方。虽然以色列人在1967年6月的「六日战争」中夺回了耶路撒冷旧城，以色列仍将圣殿山的管理权交回最高穆斯林议会，而以色列人只获准自由进出圣殿山，却不能在那里祷告。这政策一直维持至今。
历史告诉我们，任何违反这政策的行动，不论是企图破坏岩石寺或安放圣殿的基石，都极可能引发「圣战」及一连串的仇杀和恐怖活动。1989年10月16日，两名身穿祭司服饰的犹太人，以及圣殿山及以色列地忠贞运动的成员，在获得警方批准的情况下，打算在圣殿山入口安放圣殿的奠基石，结果引发示威，最后警方撤销安放奠基石的批准。1990年10月8日，圣殿山及以色列地忠贞运动卷土重来，宣布再次尝试举行安放圣殿奠基石的仪式，结果触发暴乱。当时，超过二万名犹太人正在西墙庆祝住棚节，3000名回教阿拉伯人在西墙上向他们掷石。
在这次暴乱中，有17名阿拉伯人死亡。1991年9月24日，圣殿山及以色列地忠贞运动第三次尝试安放圣殿的奠基石，并在圣殿山上祷告。但官方恐怕去年在圣殿山的暴乱会重演，故此禁制了他们的行动。时至今日，圣殿研究所已绘制了第三所圣殿的蓝图，制成了圣殿的模型，并且声称建殿的工程可以在一年内完成。
据说建殿的材料，例如利巴嫩香柏木，已经安放在仓库中。圣殿研究所宣布：为了集结各个致力重建圣殿之犹太人组织的力量，以圣殿研究所为首的圣殿运动联会已经成立。发起所谓的「半块钱」（half-shekel）运动，为重建圣殿和其后的运作筹集资金。
圣殿原址的问题是否不能解决呢？其实除了公认的岩石寺位置外，以色列的学者对圣殿原址的位置，还有其他意见。经过16年仔细的探究，希伯来大学的一位物理学家高雅设（Asher Kaufman）教授相信，所罗门和所罗巴伯建造的圣殿原址不是在岩石寺的位置，而是在岩石寺北面的铺石平台，即是圣殿山西北角的僻静处；而建筑师锡道菲（Tuvia Sagiv）经过5年的研究，则认为圣殿原址位于岩石寺和亚克萨寺中间的小丛林。若圣殿的原址在高雅设或锡道菲提出的地点，圣殿就可以在不拆卸岩石寺的情况下被重建，问题也比较容易解决。