我宿黄山碧溪月我宿黄山碧溪月下一句 _我宿黄山碧溪月下句是什么

我宿黄山碧溪月下一句（我宿黄山碧溪月）

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唐.李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。▲ 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴图片版权归属于“深圳市萃丰实业有限公司”这首诗李白在黄山乃至皖南徽州一带活动痕迹很多，我也去过的不少。那句“桃花潭水深千尺”的桃花潭，我去了，不过是很小一处水池，没有藏龙卧虎的气象。
那句“天门中断楚江开”的天门山，我去了，不过是长江边上极不起眼的一个石山，哪有一夫当关的气势。所以， “ 浪漫主义诗人 ”的含义，大家可想而知了吧？这不，山中隐士唱着吴地的歌，竟然使得“龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音” 。你还敢信吗？这张照片黄山我去过两次，这是第二次的时候拍摄的。
在北海宾馆住了一晚，高低床、大通铺，便宜，百来元一个人。省点钞票娶媳妇儿！下铺是俄国来的大叔，操着不太流利的中文和英文，大约说是在北京工作，来南方旅游。手里头玩耍的是一台略显落后的手动相机，看上去快要进入产品生命周期的末段了。
因为看不懂地图，又看我带了不少摄影器材，就约我第二天一起看黄山日出。真的，第二天早上我叫他了。人不算多，悬崖上也就百十号人。
挤一挤更暖和。但没有像样的日出。像黄山这种地方，没有云雾蒸腾的早晨，都不能算是像样的日出。谁叫它是国家呢？所以，勉强拍了这张。
临走前，和社会主义兄弟拍了个合照。
我宿黄山碧溪月下句是什么

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下一句是：听之却罢松间琴。“黄山碧溪月”出自唐代诗人李白的《夜泊黄山闻殷十四吴吟》。
原文如下：昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
释义：昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。扩展资料：李白是唐代著名浪漫主义诗人。
被后人誉为“诗仙” ，与杜甫并称为“李杜” ，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。
现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为李白想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。李白笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
我宿黄山碧溪月原文原文译文介绍

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1、原文昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

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