《佛说孟兰盆经》 _什么兰盆经

《佛说孟兰盆经》

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目连启教。钵和罗饭利存亡。
脱苦往天堂。孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称第三称念海会云来集）南无盂兰盆会上佛菩萨（三称）闻如是。
一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。大目犍连始得六通。
报乳哺之恩。即以钵盛饭。
便以左手障钵。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。
亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。吾今当说救济之法。
什么兰盆经

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指的是“佛说盂兰盆经” 。《佛说盂兰盆经》，梵名Ullambana－sutra 。
又称盂兰经。
属方等部经典。收于大正藏第十六册。系由西晋的竺法护翻译而成。
《佛说盂兰盆经》记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。依本经之说所行之盂兰盆会，已普遍流行于我国民间，而有益于民间之孝行。宗密之盂兰盆经疏，即强调本经特具孝子报恩之思想，与调和中国人伦与佛教间关系之性质。
扩展资料内容简介本经全文八百余字，其同本异译经，有东晋失译的《佛说报恩奉盆经》一卷，及载于《开元释教录》卷十八〈疑惑再详录〉中的《净土盂兰盆经》一卷，前者收于《大正藏》第十六册，后者已佚，但《法苑珠林》卷六十二曾引用其文。依本经而举行的法会，依《佛祖统纪》卷三十七记载，系始自梁武帝大同四年（538），并且盛行至今，已成每年最重要的法会之一。又，本经之注疏，现存者有唐·慧净《盂兰盆经讲述》一卷、唐·宗密《盂兰盆经疏》一卷、宋·元照《盂兰盆经疏新记》二卷、宋·普观《盂兰盆经疏会古通今记》二卷，及宋·日新、明·智旭、清·灵耀等人之注疏，共六十余种。
佛说盂兰盆经是伪经吗

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阿弥陀佛《佛说盂兰盆经》，梵名 Ullambana-sutra 。又称盂兰经。
属方等部经典。
收于大正藏第十六册。系由西晋的竺法护翻译而成。蕅益大师有做过盂兰盆经新疏。
盂兰盆节的依据，彰显佛教孝道的盂兰盆经

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每年农历七月十五日是佛教的盂兰盆节，各个佛教寺院在这一天往往举行供佛养僧、报父母恩的盂兰盆会，这一活动的由来出自佛教经典《佛说盂兰盆经》，也即《盂兰盆经》。那么就让老黄历为你介绍这部彰显佛教孝道的盂兰盆经。
《盂兰盆经》梵名《Ullambana—sutra》，全一卷，西晋竺法护译，又称盂兰经，属方等部经典，收于大正藏第十六册。
《盂兰盆经》内容记述佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。依《盂兰盆经》之说所行之盂兰盆会，依《佛祖统纪》卷三十七记载，系始自梁武帝大同四年（538），并且至今普遍流行于我国民间，成为每年最重要的法会之一，而有益于民间之孝行。唐代宗密之《盂兰盆经疏》，即强调本经特具孝子报恩之思想，与调和中国人伦与佛教间关系之性质。《盂兰盆经》全文八百余字，其同本异译经，有东晋失译的《佛说报恩奉盆经》一卷，及载于《开元释教录》卷十八〈疑惑再详录〉中的《净土盂兰盆经》一卷，前者收于《大正藏》第十六册，后者已佚，但《法苑珠林》卷六十二曾引用其文。
又，本经之注疏，现存者有唐·慧净《盂兰盆经讲述》一卷、唐·宗密《盂兰盆经疏》一卷、宋·元照《盂兰盆经疏新记》二卷、宋·普观《盂兰盆经疏会古通今记》二卷，及宋·日新、明·智旭、清·灵耀等人之注疏，共计约六十余种。《佛说盂兰盆经》正文　西晋·三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得，欲度父母，报乳哺之恩。
即以道眼观视世间。见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。
母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。