温泉铭是哪位帝王写的 _温泉铭是唐朝皇帝谁写的

温泉铭是哪位帝王写的

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唐拓孤本《温泉铭》，是唐太宗（李世民）撰并行书。光绪二十六年（1900）在敦煌莫高窟藏经洞发现，后被法国人伯希和骗购而去，现藏法国巴黎图书馆，其中有墨书“永征四年（653）八月围谷府国毅儿” ，为唐拓孤本。
《温泉铭》书风激跃跌宕，字势多奇拗。
俞复在贴后跋云：“伯施（虞世南）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”对其评价极高。此碑书法不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。
温泉铭是唐朝皇帝谁写的

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中国历代皇帝中，字写的好的不乏其人，但称的上真正书法家的却为数不多，如唐太宗李世民、赵佶、赵构等几位而已。唐太宗李世民（597—649）留下了二件书法名作，均为刻石，一是《晋祠铭》，另一件就是《温泉铭》。
《温泉铭》由唐太宗撰文并书，刻于贞观二十一年（公元648年），原石已佚。
关于唐太宗学书，书史上有一个故事：“帝（唐太宗）常病戈法难精，乃作戬字空其右而命虞世南填之。以示魏征曰‘朕学世南似尽得法？’征曰‘'惟戬字戈颇逼真’” 。一语正中唐太宗之要害。虞世南书法师智永，得二王之法，唐太宗问书于虞，自然也属二王正脉了。
唐太宗酷好右军书，利用特权广收右军真迹，朝夕赏玩。又命萧翼由山阴僧辩才处赚得《兰亭序》真迹，死后是否殉葬在昭陵，至今仍是未解之谜。唐太宗没有辜负他的优越条件，他的行书深得右军法，雍容遒丽，笔法生动，写此铭时，唐太宗已到晚年，故而书法圆熟流利，浑然天成。
另外值得一提的是唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑，应自唐太宗始。这不仅仅是权力的原因，更是唐太宗作为君主"敢为天下先"的精神体现。我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。
唐太宗李世民他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。太宗于日理万机之暇，酷好翰墨，尤爱王羲之之书，曾自撰《王羲之传》，并下诏内府金帛，征求羲之遗墨，于是物聚于所好，不数年间，各方进献，得正书五卷，草书五十八卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄别，又命韩道政、冯承素等精工摹拓，王字遂风行于天下。他每得二王帖，就叫诸王子临摹数百遍，对《兰亭序》更是着了魔似的朝夕揣摩，甚至携归昭陵…… 。
“上有所好，下必甚矣焉” 。唐太宋的崇王，虽有出于政治上的需要，但由于他的喜好，使初唐书风无不纳入王羲之的翼下。加上他以书取仕，使书法广为普及，所以客观上，他对我国书法艺术的繁荣起了积极的推动作用。太宗之书初师承于隋之书家史陵，据《金石录》谓：“陵善正书，笔法精妙不减欧、虞。
”又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，并云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟求其骨力，而形势自生” 。这反映了唐太宗的书法观，亦是相当开放的。后钟意于羲之，朝夕临摹，尤笃爱右军《兰亭稧帖》，置之枕边，常于半夜直把烛临之，书遂大进。太宗善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真，《山谷题跋》谓：“太宗英睿不群所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风，亦是宝贵后不能不废学尔。